Русь Православная


 

Константин Душенов

 НА ВОЙНЕ, КАК НА ВОЙНЕ

Они воюют против нас по всем правилам своей сатанинской, черной 'науки'. Сумеем ли мы противопоставить этому дьявольскому жидовскому натиску нашу, христианскую воинскую науку - искусство святой веры и самоотверженности, мужества и терпения, священной ненависти к врагам Божиим и готовности пожертвовать собой ради защиты родных святынь?

 

ОТ РЕДАКЦИИ: Премьера фильма 'Россия с ножом в спине', созданного в православной киностудии 'Поле Куликово' к десятилетию со дня блаженной кончины митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева), состоялась совсем недавно, 1 октября, на очередном заседании православно-патриотического клуба "Русская мысль". Показ происходил в актовом зале Регионального образовательного центра Минатома.

Фильм, отличающийся обнаженной искренностью, прямотой и нелицеприятностью суждений, вызвал неподдельный зрительский интерес и живую реакцию аудитории. За первую же неделю после премьеры в студию поступило более трех тысяч заказов, и это не считая тех видеодисков и видеокассет, которые были проданы через розничную сеть православно-патриотических распространителей.

Учитывая столь значительный интерес общественности, сегодня мы предлагаем вниманию читателей статью 'На войне, как на войне', представляющую собой печатную версию комментариев, которые по ходу фильма делает в кадре его ведущий и автор сценария Константин Душенов.

 

СВЕТЛЫЙ СТАРЕЦ

 

На общем фоне русской истории ХХ столетия митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев), несомненно, является одной из наиболее ярких фигур. При этом его значение определяется не политическим влиянием или широкой популярностью. Хотя и то, и другое имело место, Владыка Иоанн не ценил мирскую славу, известности не искал и в тонкие политические материи углубляться не любил.

Уникальность его пастырской судьбы в ином. Человек скромный и непритязательный, в условиях тяжелейшего кризиса российской государственности и духовной деградации русского общества он стал тем золотым звеном, которое соединило современную Россию с ее многовековой исторической и религиозной традицией. Доказав, таким образом, жизнеспособность и перспективность 'русской идеи' перед лицом либерально-демократического засилья и богоборческих прожектов 'нового мирового порядка'.

Именно он смог дать авторитетные, объективные и взвешенные ответы на многие вопросы, терзавшие не одно поколение русских людей. Его пламенные статьи-проповеди воплотили в себе всю горечь русского сердца, скопившуюся за время безбожного пленения России, всю боль народного раскаяния за прошлые грехи вероотступничества, всю праведную ярость, весь гнев на растлителей Отечества, всю душевную муку за поруганные святыни Руси.

Именно он соединил в себе административный авторитет высшего церковного иерарха с благодатным даром неформального духовного лидера. Соединил - и многократно преумножил его неподкупной прямотой и обнаженной искренностью своих статей-проповедей, статей-воззваний, статей-прозрений. После долгих лет немоты и глухоты Россия вдруг услышала - как можно говорить о своей любви к Богу, Отечеству и родному народу, как можно плакать и скорбеть о постигшем его унижении и позоре, как - верить в возрождение Святой Руси... Этот крик верующего русского сердца - крик надежды и боли - разнесся надо всей страной, и ныне никто уже не может сказать в свое оправдание: 'Я не слышал, не знал, не понимал'...

В самый разгар демократического погрома, учиненного на Руси врагами русского народа, митрополит Иоанн писал:

'Отечество наше, народ наш - переживают ныне лютые, тяжелейшие времена смуты и безначалия. Святыни попраны и оплеваны, государство предано и брошено на разграбление бессовестным и алчным жрецам новой официальной религии - культа духовного и физического разврата, культа безудержной наживы любой ценой: Русские земли опустошены, как после вражеского нашествия. Чужие голоса поучают нас по радио. Чужие лица врываются в наши дома с экранов телевизоров:

И внутри страны, и за рубежом есть силы, откровенно враждебные русскому народу. От них можно ожидать чего угодно: от попыток спровоцировать гражданскую войну до организации прямой военной интервенции против ослабленной России:'[1]

Такая откровенность вызвала шквал негодования со стороны 'демократической общественности'. Но владыка не дрогнул. Не взирая на чины и лица, на клевету и угрозы, митрополит Иоанн продолжал свою пламенную проповедь:

'Сегодня лишь слепец или провокатор может утверждать, что все ужасы и беды, терзающие нашу Родину уже много лет подряд, есть результат естественного хода событий:

Оглянемся вокруг: какие еще доказательства нужны нам, чтобы понять, что против России, против русского народа ведется подлая, грязная война, хорошо оплачиваемая, тщательно спланированная, непрерывная и беспощадная. Борьба эта - не на жизнь, а на смерть, ибо по замыслу ее дьявольских вдохновителей уничтожению подлежит вся наша страна целиком, весь наш народ как таковой:

Огромные деньги, силы и средства брошены на то, чтобы не допустить возрождения нашего Отечества.

Нас берут в смертельные клещи: с одного бока душат русский народ, всеми способами подавляя и ослабляя его жизненную мощь и способность к воспроизводству, а с другого - язвят и жалят межнациональными конфликтами, всемерно возгревая на окраинах Руси безудержную ненависть к русским людям.

Перед Богом, перед собственной совестью и нашим многострадальным народом мы просто обязаны сделать все возможное, чтобы прекратить эту вакханалию злобной русофобии и откровенного богоборчества.'[2]

Именно митрополит Иоанн открыл для публичного, гласного и конструктивного обсуждения многие 'запретные' темы, развенчав создававшиеся десятилетиями мифы и заговорив во весь голос о том, о чем привыкли шептаться среди своих, вдали от посторонних ушей...

Он писал: 'Иудейский экстремизм оставил в русской судьбе страшный, кровавый след: Евреи ждут своего мессию-антихриста. И не только пассивно ждут, но и активно готовят условия для его прихода. Еврейский национализм нацелен на сокращение русского народа, чтобы лишить русских могущества, разрушить их государство и поработить православных христиан. Так что не будем строить иллюзий, будем реалистами в национальном вопросе.

Талмуд утверждает: 'Еврейский народ достоин вечной жизни, а другие народы подобны ослам'; 'Евреи, вы люди, а прочие народы не люди, они имеют право называться только свиньями'.

Иудейские раввины учат: 'Каждая война, каждая революция, каждое политическое или религиозное потрясение в христианском мире приближают нас к тому моменту, когда высшая цель наша будет достигнута. Мы будем диктовать миру, во что он должен верить, что чтить и что проклинать. Мы с корнем вырвем веру христиан и будем царствовать на земле''[3]:

Поразительное бесстрашие митрополита и живая вера, звучавшая в каждом слове, предопределили широкую популярность его идей. Особенно важно было - кем это сказано, когда сказано и как сказано.

Кем - Постоянным членом Священного Синода, архиереем второй по значению кафедры Русской Церкви, доктором церковной истории, человеком безупречной репутации, бессребреником, не запятнавшим себя даже в самые тяжкие времена ни соглашательством с богоборцами, ни подверженностью политической конъюнктуре.

Когда - в разгар (1992-95 годы) либерально-демократического погрома в России, перед лицом распада ее великой государственности и тяжелейшего духовного кризиса, во время глубочайшего уныния, охватившего многих патриотов, потерявших надежду на возрождение страны и народа.

Как - властно и нелицеприятно, без недомолвок и умолчаний, бесстрашно и гневно, во весь голос...

 

КОМУ ПРИНАДЛЕЖИТ ВЛАСТЬ

В СОВРЕМЕННОЙ РОСИИ?

 

'Священное и страшное дело - власть', - говорил некогда знаменитый русский националист-консерватор Константин Петрович Победоносцев, главный советник Государя Императора Александра III и Обер-Прокурор Святейшего Синода.

Через сто лет после него митрополит Иоанн напишет: 'Власть на Руси всегда осознавалась не как предмет тщеславных вожделений, награда самым хитрым, наглым и беспринципным бойцам политического ринга, не как бездонная кормушка для чиновников и бюрократов, но как жертвенное, самоотверженное служение заповедям справедливости и добра'[4].

К сожалению, нынешние властители России, разрушившие ее великую, многовековую имперскую государственность и расхитившие огромные богатства страны, смотрят на власть совсем по другому. Для них это - лишь возможность безнаказанно и безответственно удовлетворять свои корыстные интересы.

Впрочем, до сих пор остается открытым и сам вопрос: кому принадлежит власть - не формально-юридически, а реально, на самом деле - в современной России?

Действительно, кому? Чиновникам? Бюрократам? Криминальным авторитетам? Олигархам? Закулисному мировому правительству?

Люди по разному отвечают на этот вопрос.

В последнее время, однако, усилилась одна общая тенденция: размышляя о том, в чьих руках находится сегодня власть, и высокопоставленные политики, и рядовые граждане России все чаще обращают внимание на антинациональный, антирусский характер нынешней власти.

Поэтому, когда в 1998 году известный еврейский публицист Эдуард Тополь публично заявил, что власть в России принадлежит евреям, это заявление было воспринято русской общественностью очень серьезно. В еженедельнике 'Аргументы и факты' Тополь так и написал: 'мы получили реальную власть в этой стране'[5].

Эту мысль - о том, что именно евреи держат в своих руках экономическую, политическую и идеологическую власть в современной России - еврейские публицисты за последние годы высказывали неоднократно. Один из них - Леонид Радзиховский - даже озаглавил свою статью на эту тему так: 'Еврейское счастье'[6]. Он заявил, что именно евреи стали главными идеологами прозападной либерально-демократической революции, которая разрушила нашу огромную империю, осуществила под видом 'приватизации' грандиозное ограбление русского народа и, в конце концов, передала всю полноту власти в новой 'демократической' России в еврейские руки.

И действительно - вопиющее еврейское засилье в так называемой 'политической элите' последних 15 лет просто потрясает воображение.

У Ельцина, например, самым влиятельным главой администрации был еврей Чубайс, ключевой фигурой правительства - еврей Немцов, министром иностранных дел - еврей Козырев, министром финансов - еврей Лифшиц, министром экономики - еврей Уринсон, министром печати - еврей Федотов а государственным имуществом ведал еврей Кох. В то же время советником Ельцина по национальной политике был еврей Паин, по экономике - еврей Урнов и так далее и тому подобное: Список высокопоставленных евреев ельцинской эпохи можно продолжать бесконечно.

Глядя на это, главный раввин Адольф Шаевич в 1998 году, в журнале 'НГ-Фигуры и лица' (1998 г., ?16) радостно провозгласил: 'В правительстве полно евреев!' Кстати, страшным финансовым кризисом-дефолтом 1998 года мы тоже обязаны еврею, тогдашнему премьер-министру Кириенко.

Самые влиятельные бизнесмены того времени - Гусинский, Березовский, Смоленский, Малкин, Фридман, Ходорковский, и другие - тоже были все без исключения евреями. Выступая в октябре 1996 года по израильскому телевидению[7], они без обиняков заявили, что большая часть капитала и собственности в России уже принадлежат им, евреям.

 

НАШ КОШЕРНЫЙ ПРЕЗИДЕНТ

 

С приходом к власти президента Путина ситуация практически не изменилась. Просто одни евреи сменили других.

Сам Путин определил приоритеты своей национальной политики довольно ясно. В декабре 2003-го года, отвечая на вопросы телезрителей в эфире центральных телеканалов, он заявил, что лозунг 'Россия для русских' - это лозунг придурков. Так прямо и заявил. Забыв, очевидно, что русских в России больше 80 процентов:

Но если, по мысли Путина, Россия - не для русских, то для кого же она? На этот вопрос наш президент ответил в апреле 2005 года, выступая по израильскому радио в ходе своего визита в Тель-Авив. Тогда Путин особо подчеркнул: "Мы категорически против любых проявлений национализма. Необходимо постоянно реагировать на них для того, чтобы защитить интересы национальных меньшинств: интересы еврейского народа. Для нас борьба с антисемитизмом является основой нашей внутренней политики"[8].

Результаты этой трогательной заботы Путина о евреях налицо.

Теперь наше правительство возглавляет еврей Михаил Фрадков, самым влиятельным сотрудником администрации президента является еврей Владислав Сурков. 'Главным экономистом' Кремля является еврей Дворкович, 'главным культуртрегером' - еврей Швыдкой, за экономическое развитие и торговлю отвечает 'простой русский человек' Греф, за связь - еврей Рейман. Самые влиятельные бизнесмены, самые богатые миллиардеры по-прежнему евреи: Абрамович, Леваев, Фридман, Вексельберг, и т.д:

Заповедной вотчиной сынов Сиона является и наше российское телевидение. Судите сами: г-н Познер - это интеллигентное еврейское лицо первого общероссийского телеканала. Еврей Сванидзе - ключевой сотрудник второго, государственного канала. Суперзвезда НТВ - г-н Соловьев - человек с русской фамилией и еврейской мамой, гроза антисемитов и русских шовинистов.

Таким образом, антирусский характер нынешний власти в России получает вполне логичное объяснение. Эта власть грабительская, лживая, антирусская, циничная, подлая и предательская именно потому, что она - власть еврейская:

Что же принесла народу эта еврейская демократия Ельцина-Путина? Кровь и смерть, голод и холод, нищету и нравственное растление, унижение и позор.

За последние 15 лет озверевшие от безнаказанности азиаты и кавказцы убивали нас, русских, тысячами, десятками и сотнями тысяч. В Чечне и Азербайджане, в Киргизии и Узбекистане, в Молдавии и Прибалтике умело подогреваемая ненависть к русским разожгла огонь жестоких межнациональных конфликтов и войн. Грозный и Баку, Ош и Наманган, Бендеры и Кишинев - вот далеко не полный список кровавых антирусских погромов.

Их зверство превосходит всякое воображение. Секретные сводки российских спецслужб до сей поры хранят многочисленные показания свидетелей, с содроганием рассказывавших о том, как сжигали русских детей, заживо закапывали беспомощных русских стариков, кромсали на куски изнасилованных девочек:

Что же Москва? Чем ответило наше правительство на эту вакханалию антирусского террора? Да ничем! Наше доблестное правительство, напичканное евреями как бочка селедками, не обратило на это никакого внимания. У них были дела поважнее. Они делили между собой огромные богатства России, доставшиеся им после развала гигантской советской империи.

Результат этого дележа сегодня очевиден всем. Русская нефть находится в руках еврея Абрамовича, русская энергетика - в руках еврея Чубайса, русской экономикой заправляет 'простой русский человек' по фамилии Греф а русской культурой - еврей Швыдкой:

Надо смотреть жестокой правде в глаза. Сегодня российское государство, руководимое президентом Путиным и его еврейской командой, является орудием геноцида и истребления русского народа, орудием подавления русского национального самосознания, орудием ограбления русских природных богатств, орудием реализации глобальных планов по установлению на всей планете т.н. 'нового мирового порядка', в котором русскому народу и его государству просто нет места.

Нас уже приговорили к уничтожению. Каждый год русских становится меньше на полтора миллиона человек. И если мы не воспротивимся этому геноциду, то нашим детям и внукам не найдется места на этой земле:

 

ЧУДИЩЕ ЕВРЕЙСКОГО ФАШИЗМА

 

Масштабы разграбления наших национальных богатств, масштабы уничтожения русского народа нынешней еврейской властью просто чудовищны.

По данным независимых экспертов, за 15 лет после т.н. 'демократической' революции из России было вывезено более 500 миллиардов долларов! А доходы зарубежных, в первую очередь западных кампаний от эксплуатации российских природных ресурсов и вовсе превысили полтора триллиона долларов.

Когда в 2004 году Счетная палата решила подвести итоги приватизации за последние 10 лет, она обнаружила, что госказна за это время недополучила, ни много ни мало, аж 100 миллиардов долларов! А из-за легальных схем ухода от налогов за тот же период было потеряно примерно 4 годовых бюджета. А это еще более 400 миллиардов долларов! Эти цифры глава Счетной палаты Сергей Степашин публично озвучил на международно-практической конференции в Российском государственном торгово-экономическом университете в мае 2005 года.[9]

До начала приватизации в собственности государства у нас находилось 300 000 предприятий. Сейчас осталось менее 9000, то есть не больше 3-х процентов. Таким образом, 97 процентов общенародной собственности уже распродано. Неужели мало? Оказывается, мало! 'Еще 70% национального богатства не приватизировано, - откровенничает все тот же председатель Счетной палаты Сергей Степашин. - На очереди недра, земля, железные дороги, электроэнергетика:'.[10]

Такой беспрецедентный по масштабам грабеж не мог не сказаться и на демографической ситуации в стране. Под руководством еврейской власти мы, русские, на собственной земле вымираем ударными темпами. Министр регионального развития Владимир Яковлев летом 2005 года публично заявил:

'Население России сократилось за 2004 год на 1миллион 700 тысяч человек. Большинство русских мужчин либо безработные, либо алкоголики, либо сидят в тюрьме. У нас всего 20 миллионов работоспособных мужчин, из них 1 миллион - в тюрьме, 4 миллиона - под ружьем, 5 миллионов безработные, 4 миллиона - хронические алкоголики, 1 миллион - наркоманы. Через несколько лет на одного работающего будет приходится 4 иждивенца.

Идет обезлюживание огромных пространств. Оголяются важнейшие геополитические зоны. Идет опустынивание ранее освоенных территорий'[11]

В Вашингтоне аналитики ЦРУ уже подсчитали, что при таких темпах геноцида русского народа уже через 10-15 лет мы просто физически не сможем контролировать огромную территорию России, и она будет разделена на протектораты между развитыми странами Запада, Китаем и Японией.

На этом фоне невольно напрашивается печальное сравнение:

- Каждый час русских становится на 175 человек меньше.

- За то же время состояние главного еврейского миллиардера России - Романа Абрамовича - становится на 1 миллион долларов больше.

Несложный расчет показывает, что безвременная кончина одного русского человека обогащает этого еврея-миллиардера на 5 тысяч 714 долларов. Ничего не скажешь, неплохой гешефт:

То, что все происходящее с нами не случайность, не следствие плохого управления, а сознательный и целенаправленный геноцид, известно давно. Еще в мае 1999 года в Госдуме проводилась процедура импичмента - т.е. отрешения от власти - президента Ельцина. Ельцину вменялись тогда в вину пять тяжких преступлений, одним из которых было обвинение в 'геноциде российского народа'. За это обвинение тогда проголосовали 238 депутатов, а против выступили только 88 человек. Думаю, то были депутаты-евреи, понимавшие, чем грозит еврейству подобное обвинение.

И все же русский народ просыпается. Все без исключения социологические опросы свидетельствуют, что лозунг 'Россия для русских' с каждым годом становится все популярнее в самых широких народных массах. В нынешнем 2005-м году его - в той или иной степени - одобряют - по разным данным - уже от 58 до 62 процентов населения страны. В последнее десятилетие число таких стихийных русских националистов стабильно растет на полтора-два процента ежегодно. А после того, как в декабре 2003 года президент Путин назвал сторонников этого лозунга 'придурками', количество этих 'русских придурков' - а точнее говоря, русских патриотов - возросло резко, просто скачкообразно. Впрочем, это не удивительно, ибо запредельно циничный и подлый характер нынешней еврейской власти очевиден уже практически всем.

На таком фоне политики и бизнесмены, ученые и общественные деятели, мастера культуры и простые русские люди все чаще говорят о том, что нынешний политический режим - это режим еврейского фашизма, который с помощью предательства, обмана и лжи оккупировал нашу страну и поработил наш многострадальный народ.

Собственно говоря, влиятельнейшие российские евреи и сами это не особенно скрывают. Например, бывший президент Российского Еврейского Конгресса, один из самых влиятельных членов Совета Федерации и самых богатых людей в России Леонид Невзлин так отзывается о русских: 'Эти люди становятся агрессивными только тогда, когда им больше нечего есть. Пока им будут кидать остатки с барского стола Путина, они будут довольны своей жизнью'[12]. О своей нынешней вынужденной эмиграции этот деятель говорит: 'Мы проиграли сражение на территории врага (т.е. в России). Но вся война еще впереди'[13]:

Напомню, кстати, что в течении десяти лет Невзлин работал у Ходорковского в ЮКОСЕ бок о бок с нынешним заместителем главы президентской администрации Владиславом Сурковым, который публично признается, что по-прежнему уважает своих бывших сослуживцев[14]. Выводы, как говорится, каждый может сделать сам:

Еще один известный еврей - Анатолий Чубайс - в конце 2004 года высказался о русских в интервью газете 'Файненшл Таймс' так: 'Я перечитал всего Достоевского, и теперь к этому человеку не чувствую ничего, кроме физической ненависти. Когда я вижу в его книгах мысли, что русский народ - народ особый, богоизбранный, мне хочется порвать его в куски'[15].

На мой взгляд, эти высказывания, несомненно, фашистского толка. Так что же это за чудище такое - еврейский фашизм?

 

ЕВРЕИ-АНТИФАШИСТЫ В БОРЬБЕ

ПРОТИВ ТАЛМУДИЧЕСКОГО САТАНИЗМА

 

Религиозный - в первую очередь антихристианский - характер еврейского фашизма является одной из его главных отличительных черт. К анализу этого факта мы вернемся чуть позже, а пока, справедливости ради, отметим, что как во времена Гитлера были немцы-антифашисты, так и сегодня среди евреев находятся смелые и бескомпромиссные борцы с еврейским фашизмом.

Так, например, известный израильский публицист Исраэль Шамир в своей статье 'Стеклянная крыша', опубликованной недавно в целом ряде российских газет[16], пишет о 'расистской программе еврейского образования', о 'мощной еврейской религиозной пропаганде расовой исключительности', которая 'распространяется в закрытых школах и синагогах и не знает тормозов':

Иудаизм и сионизм, считает Шамир, 'содержат мощный потенциал расизма'. Причем, по его мнению, 'проблема борьбы с еврейским религиозным мракобесием стоит особо остро в Израиле' и уже оттуда еврейский религиозный фашизм экспортируется в Россию. В подтверждение своей мысли он ссылается на статью под выразительным названием 'Человек - это только еврей' написанную недавно авторитетным израильским раввином Давидом Бар Хаимом из знаменитой иерусалимской ешивы - т.е. религиозной школы - 'Мерказ га-Рав'.

Со множеством ссылок, с подробными цитатами Бар Хаим доказывает в своей статье, что 'гой', т.е. нееврей - это не человек в глазах правоверного иудея. Его следует ненавидеть, его можно обмануть, на него не распространяются никакие нравственные принципы. 'Так и должно быть!' - восклицает в заключение Бар Хаим.

В своей борьбе с иудейским нацизмом 'изнутри' Исраэль Шамир, слава Богу, не одинок. Известный еврейский писатель Эдуард Ходос, бывший одно время даже руководителем харьковской иудейской общины, в последние годы издал несколько книг, специально посвященных этой проблеме. Одна из них так и называется - 'Еврейский фашизм'.

Выступая в начале 2005 года на международной конференции в Москве, Ходос сказал: 'Все мои предыдущие книги: 'Еврейский синдром', 'Еврейский удар', 'Еврейский Норд-Ост' и все прочие - были написаны для того, чтобы вдолбить это словосочетание: 'Еврейский фашизм'. Вся предыдущая 12-летняя работа была проделана ради этого.

Мы должны осознать, что живем в режиме оккупации, и нам важно понять, в чём эта оккупация конкретно проявляется, что такое еврейский фашизм. И избавиться от оккупации. В своей книге, для того, чтобы показать, что такое еврейский фашизм, я раскрыл его идеологию.

Смысл ее очень простой. Есть два вида души, одна духовная, другая животная. Первая принадлежит евреям. Другая - всем прочим.

Это идеология разжигания межнациональной вражды. Низшие существа и высшие. Есть и вторая часть - разжигание религиозной розни. Почему? Совершенно официально объявлено о пришествии Антихриста (т.е. иудейского машиаха, лжемессии, который должен, согласно учению Талмуда, покорить все племена земные под власть мирового еврейства).

Чем особенно опасен еврейский фашизм? Скрытностью. Мы все понимаем, что такое Гитлер. А еврейский фашизм - всё тихонечко, конспиративно'[17].

Надо сказать, что руководители современного еврейства даже не дают себе труда скрывать свое фашистское мировоззрение. Вот, например, крупнейшая израильская газета Хаарец в номере от 28 июня 2005 года пишет:

'Не вызывает никаких сомнений, что еврейский закон, в том виде, в котором он представлен в Талмуде, относится к евреям и неевреям по-разному. Например, нееврею запрещено изучать Тору, так как это священный элемент еврейской жизни; и приговором для неевреев, которые нарушают это предписание, является смерть.

Работы по Каббале содержат еще более существенные разграничения между евреями и неевреями. В XX веке раввин Авраам Исаак Кук писал, что "разница между душой еврея и душами всех неевреев, независимо от их уровня, больше и глубже, чем разница между душой человека и душой животного"'.

Воистину, это совершенно замечательная по своей откровенности и наглости статья! Крупнейшая израильская газета без тени сомнения и стыда признает, что Талмуд прямо предписывает убивать христиан. Ибо что иное может означать призыв к убийству 'нееврея, изучающего Тору'? Тора - то есть пятикнижие Моисея - это неотъемлемая часть христианской Библии, которую наши детишки изучают в любой воскресной школе?

Цитируя же людоедские пассажи раввина Кука, Хаарец признает также, что всех неевреев иудеи считают ниже животных. И это не какой-то там древний пережиток, а твердое убеждение современного иудаизма:

Где же истоки этого талмудического человеконенавистничества? Каковы глубинные религиозные корни? Не ответив на эти вопросы, мы не сумеем понять как нам бороться с этим страшным явлением. К счастью, ответы на них православным христианам давно и хорошо известны из нашего церковного вероучения...

 

ЗАЧЕМ РОССИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО

ФИНАНСИРУЕТ ИЗ БЮДЕЖЕТА

ЕВРЕЙСКИХ НАЦИСТОВ?

 

Еврейские религиозные тексты просто поражают обилием нацистских, расистских высказываний.

Один из наиболее известных исследователей талмудизма в ХХ столетии, Флавиан Бренье приводит в своей книге 'Евреи и Талмуд' (на русском языке эта книга издана в Париже в 1930-м году) такие изречения раввинов: 'Проливающий кровь гоев, приносит жертву Богу: Лучшего из гоев убей: Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом:'

Другой не менее авторитетный исследователь иудаизма, епископ Саратовский и Царицынский Алексий (Дородницын), ректор Казанской Духовной академии, еще в 1913 году опубликовал свое исследование под названием 'Мораль Талмуда', в котором писал:

'Христиане составляют предмет исключительной ненависти евреев. Талмуд делит все человечество на две части: евреев и неевреев. Только одни евреи произошли от Бога, все прочие люди произошли от диавола. 'Евреи более приятны Богу, чем ангелы'. Насколько люди выше животных, настолько евреи выше всех остальных людей. Все раввины согласны между собою в том, что неиудеи имеют чисто животную природу. Они сравнивают гоев то с собаками, то с ослами, то со свиньями.

'Один народ еврейский достоин вечной жизни, а все другие народы подобны ослам', - говорит рабби Абраванель. 'Вы иудеи, совсем другие люди, но прочие народы не люди, потому что души их происходят от духа нечистого, тогда как души иудеев происходят от духа Святого Бога', - убеждает своих соотечественников рабби Менахем. Также рассуждает и рабби Жалкю, который говорит: 'Одни евреи имеют право называться людьми, а гои, которые происходят от духа нечистого, должны называться свиньями'.

А Рабби Бренц и вовсе пишет: 'Если бы евреи путешествовали в продолжении целой недели и обманывали христиан направо и налево, то пусть в субботу они соберутся и воздадут славу Богу, говоря: 'Нужно вырвать сердце у гоев и убить лучшего из христиан''[18]

Особой жестокостью и цинизмом отличаются советы знаменитого талмудиста Маймонида, пользующегося в иудаизме практически непререкаемым авторитетом.

Он поучает: 'Сказано - не убивай, но это означает: не убивай еврея, а гои не сыны Израилевы... Приказывается убивать и бросать в ров погибели всех, подобных Иисусу из Назарета и его последователей: Запрещается чувствовать сожаление к неверному, когда он погибает в реке или в каком-нибудь другом месте, и если он тонет, то не должно спасать его: Позволительно прелюбодейство с женою нееврея':[19]

Кстати, имя этого средневекового человеконенавистника сегодня носит Государственная еврейская Академия, открытая в Москве в 1991 году по личному распоряжению президента России Бориса Ельцина и финансируемая из российского бюджета. (Кстати отметим, что государственной Русской Академии в нынешней, оккупированной еврейскими фашистами России, конечно, нет) Зато филиалы еврейской академии есть в Санкт-Петербурге и Воронеже, а качество ее диплома (об этом с восторгом пишет газета 'Еврейское слово') даже подтверждено специальным государственным российским сертификатом.

Все это самым вопиющим образом нарушает Конституцию Российской Федерации и ее законы, но, похоже, для почитателей раввина Маймонида нынче закон не писан: Во всяком случае, российская прокуратура, призванная надзирать за соблюдением нашего законодательства, молчит. У нее, конечно, есть дела поважнее - многочисленные судебные процессы против русских патриотов, затеянные ею едва ли не во всех регионах, говорят сами за себя.

Молчит наша прокуратура и тогда, когда упомянутая газета 'Еврейское слово' и журнал 'Лехаим' публикуют расистские объявления о приеме на работу и на учебу по национальному признаку - только евреев[20]. В Америке, скажем, газету, решившуюся на такие публикации, уже давно затаскали бы по судам, разорили штрафами и сжили со свету. А у нас ничего, все можно: Им - можно. В полном соответствии с талмудической моралью, которая гласит, что евреи призваны господствовать над нами и вольны распоряжаться в нашей стране, как им угодно:

Впрочем, и здесь ситуация потихоньку начинает меняться. В 2005-м году российская Генеральная прокуратура была вынуждена начать проверку по факту распространения еврейскими организациями книги 'Кицур Шулхан Арух' (в переводе это означает 'накрытый стол'), которая содержит расистские талмудические предписания, оскорбляющие честь и достоинство всех неевреев, проживающих в России.

В результате проведенной экспертизы 30 мая 2005 года прокуратура пришла к выводу, что 'В тексте книги 'Кицур Шульхан Арух' использованы специальные языковые средства для целенаправленной передачи оскорбительных характеристик, отрицательных эмоциональных оценок, негативных установок и побуждений к действиям против' неевреев. Что 'книга 'Кицур Шульхан Арух' - это свод Законов, предписывающий еврею (иудею) определенные действия, определенное отношение, определенное поведение среди неевреев (неиудеев), которое может быть интерпретировано последними как негативное и оскорбительное отношение к ним'[21].

 

САТАНИСТЫ-ДЕТОУБИЙЦЫ СРЕДИ НАС?

 

Кто же они, политические, религиозные и идеологические лидеры современного еврейского нацизма? Глобальным политическим лидером здесь, безусловно, является фашистское государство Израиль с его сионистской идеологией, которая долгое время была официально признана ООН одной из жесточайших форм расизма.

Что касается России, то здесь на общем фоне выделяется, пожалуй, фигура Берл Лазара, именующего себя 'главным раввином России'. На самом деле этот господин является представителем радикально-экстремистской иудейской секты хасидов, называющих себя сегодня движением 'Хабад-Любавич', центр которого находится в США. Кстати сказать, ежегодный бюджет этой нацистской еврейской организации составляет - ни много, ни мало - около 2 миллиардов долларов в год[22].

Родился Берл Лазар в 1964 году в Италии, учился в Соединенных Штатах и является сегодня счастливым обладателем то ли тройного, то ли четверного итальянско-американско-израильско-российского гражданства. В России он работает с 1988 года, но по-русски до сих пор говорит плохо и с сильным акцентом.

Международная секта хасидов, наместником которой в России он является, даже среди соплеменников и единоверцев Берл Лазара пользуется дурной славой и крайне сомнительной репутацией. Поэтому весьма странным кажется тот факт, что главным раввином в 2000-м году Берл Лазар стал при непосредственной и мощной поддержке администрации президента Путина.[23]

Самую страшную славу секте хасидов принесли обвинения в ритуальных убийствах, которые постоянно сопровождают ее адептов на протяжении долгих веков. Причем, весьма показательно, что евреи сами подняли этот вопрос. На территории Российской империи обвинения против хасидов в ритуальных убийствах впервые прозвучали из уст т.н. евреев-франкистов в ходе публичного диспута, состоявшегося во Львове в 1759-м году. Отчет об этом диспуте впоследствии был опубликован бывшим раввином Пикульским, перешедшим в христианство и ставшим священником.[24]

В 1803-м году еще один бывший раввин, перешедший в христианство и принявший монашеский постриг с именем Неофит, опубликовал свои обличения этого сатанинского ритуала в книге, которая в русском переводе получила название 'Христианская кровь в обрядах современной синагоги'[25].

Затем в 1844 году Владимир Даль - знаменитый ученый, составитель толкового словаря живого великорусского языка - бывший в то время чиновником российского Министерства внутренних дел, провел специальное служебное расследование, материалы которого впоследствии были опубликованы под названием 'Розыскание об убиении евреями христианских младенцев и об употреблении крови их'[26]. Расследование это было произведено по поручению тогдашнего министра внутренних дел Российской империи графа Перовского.

Приступая, по собственным словам, 'к исчислению бывших случаев злодейского изуверства евреев и к разбирательству важнейших из них', Даль исследует десятки таких преступлений (в общей сложности - 134 убийства) и в итоге приходит к выводу, что 'обвинение жидов в мученическом умерщвлении христианских младенцев невозможно считать призраком и суеверием'.

Вскоре этот вывод знаменитого ученого получил ясное судебное подтверждение. Так называемое 'Саратовское дело', длившееся девять лет, с 1853-го по 1862-й годы - дело, по которому Петербург даже учредил специальную государственную комиссию, закончилось обвинительным приговором в отношении евреев-изуверов, замучивших двух христианских детей в соответствии с сатанинским талмудическим ритуалом. (Два мальчика, 10 и 11 лет были связаны, обрезаны и убиты путем постепенного мучительного обескровливания).

Впрочем, Даль посчитал нужным оговориться, что 'изуверный обряд этот не только не принадлежит всем вообще евреям, но даже, без сомнения, немногим известен. Он существует только в секте хасидов - секте самой упорной и фанатической:' То есть в той самой секте, представитель которой Берл Лазар сегодня охотно демонстрирует свою особую близость к президенту России Владимиру Путину и даже получает от него награды - я цитирую - 'за активное участие в патриотическом воспитании граждан'[27]:

Между тем нашему президенту, который на публике бывает не прочь иногда продемонстрировать свою принадлежность к христианству и уважение к святыням Русского Православия[28], следовало бы знать, что Русская Православная Церковь на протяжении многих веков благоговейно чтит память целого сонма святых угодников Божиих, носящих наименование 'от жидов умученные'. В частности, преподобного Евстратия Постника и младенца Гавриила Заблудовского, жития которых достаточно подробно описывают тот сатанинский талмудический ритуал, в ходе которого они были умучены единоверцами Берл Лазара.

Наиболее показательным процессом о еврейских ритуальных убийствах является так называемый 'процесс Бейлиса', состоявшийся в 1913 году. В результате судебного разбирательства присяжные единогласно признали, что убийство православного мальчика Андрюши Ющинского совершенное в 1911 году, произведено в полном соответствии с иудейским религиозным ритуалом.[29] Они лишь не смогли прийти к единодушному выводу, Бейлис ли совершил это преступление, или кто другой - по этому вопросу их голоса разделились поровну, и обвиняемый был оправдан за недостатком улик:

 

РУСЬ ГРЯДУЩАЯ

 

Последние 15 лет еврейской власти показали нам совершенно ясно: враги России и русского народа живут, увы, не только в Вашингтоне и Нью-Йорке. Хулители и ненавистники Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа воссылают нам, русским людям, свои проклятия не только в синагогах Тель-Авива или Хайфы. Нет. Нынче многие из них сидят в просторных правительственных и думских кабинетах в самом сердце России, в Москве. И до тех пор, пока они там сидят, все мы будем медленно задыхаться в этом смрадном жидовском плену, под жестоким антирусским, антиправославным игом.

Что же делать? Как нам прорваться сквозь нынешнюю смуту в Русь Грядущую, сияющую великой духовной красотой и невиданной державной мощью? Есть ли у нас, русских, выход из этого положения? Конечно, есть! Думается, что путь освобождения России, путь русского национального и духовного возрождения уже более-менее ясен.

Для начала мы должны спокойно, ясно и недвусмысленно сказать всей этой разномастной антирусской сволочи, что мы их не боимся. Что мы их презираем. Что мы - с Божией помощью - вскоре просто сметем их с нашей родной земли, как сметают пыль и грязь, накопившуюся в доме за время долгого отсутствия законных хозяев.

Во-вторых, мы должны сказать официальным представителям нашей исполнительной, законодательной и судебной власти; сказать военным, работникам правоохранительных органов - всем чиновникам, обеспечивающим функционирование государственного механизма России: мы - не враги. Вы ведь тоже в большинстве своем - обычные русские люди. Мы, повторяю, не враги - мы братья, связанные тысячелетием общей исторической судьбы, общей национальной традиции, общей культуры и веры.

Неужели мы опять позволим врагам русского народа развести нас - народ и власть - по разные стороны баррикад? Разделить на враждующие партии, по живому разрезать народное тело, противопоставить друг другу, столкнуть друг с другом? Неужели опять начнем бороться друг с другом, опять запустим маховик политических репрессий и станем проливать братскую русскую кровь за чуждые нам интересы, на потеху этой жадной, бессовестной, горбоносой и пучеглазой своре негодяев, русоненавистников и богоборцев?

Сегодня у нас общая задача: вырвать государственный механизм России из рук ее врагов, превратить наше государство из орудия подавления и уничтожения русского народа в орудие его возрождения и защиты.

Призовем же на помощь элементарное здравомыслие и поймем, что всем нам сегодня необходимо сделать очень важный выбор. Выбор между своим народом и его врагами. Между честью и бесчестием. Между совестью предательством. А главное - для тех, кто еще сохранил веру в Бога - выбор между Господом и Спасителем нашим Иисусом Христом и его злейшими врагами, нераскаянными богоубийцами и человеконенавистниками. И если мы не найдем в себе сил сделать этот нравственный, этот исторический выбор, за нас его поневоле сделают другие. Но предсказать, как в этом случае повернется грядущая русская история не возьмется, наверно, тогда уже никто:

Ну, и последнее. Никого не призывая к насилию, некоторым - я думаю - все же будет полезно напомнить, что 'Всеобщая декларация прав человека', являющаяся составной частью учредительных документов ООН, между прочим, гласит: 'Если нация убеждается, что господствующая в государстве власть направлена не на развитие ее культурных, экономических и иных потребностей, а, наоборот, на их попрание, то не только правом, но и обязанностью нации является свергнуть такую власть и установить власть, соответствующую национальным интересам народа'.

В России - и сегодня это особенно очевидно - надолго не сможет удержаться никакая власть, если она будет игнорировать законные интересы и потребности русского народа, равно материальные и духовные. Мы живем на своей, русской земле, политой слезами, потом и кровью многих и многих поколений наших великих и славных предков. Русь Грядущая, которую мы передадим своим детям и внукам - это великая Держава, это Русская Империя, объединяющая все народы, которые готовы разделить с нами свою историческую судьбу. Такой Русь была издревле, такой же она останется, Бог даст, и до скончания века. Лишь бы мы сами не предали ее:

Я верю - страдания и беды, несчастья и скорби - все, что омрачает ныне нашу национальную жизнь - все пройдет, минует, канет в лету, перемолотое великой жизнеутверждающей, благодатной силой русской жизни, русского мира, русского православного духа. Лишь бы мы только остались верными Богу и самим себе, своему русскому долгу, русской вере, своей нелегкой русской судьбе.

Пятьдесят лет назад архиепископ Иоанн Шаховской, тяжело переживавший муки эмиграции в Сан-Франциско, сказал:

'Пусть умолкнут те, которые не имеют крыльев, чтобы воспарить от человеческого страданья к славе Божией! Эти крылья даёт жаждущим Христос, и они называются верой, которая начинается надеждой и кончается любовью'.

Эти светозарные крылья по милости Божией давно дарованы русскому сердцу за терпение, веру и верность, за готовность к бескорыстной жертве и смиренное мужество.

Наш современник, знаменитый афонский старец Паисий Эзнепидис, говорил:

'Если бы Христос удостоил меня жить так, как я хочу и умереть молодцом, то я просил бы смерть в бою, на передовой. Сейчас такое время, что умереть, пойти на исповедничество, пожертвовать собой стоит уже ради того, чтобы не торжествовали хулители наших святынь... В ту эпоху, которую мы переживаем, следует ярко сиять. Сегодня мир нуждается именно в этом'.

Я верю, что русское сердце не потеряло своей благодатной способности к такому жертвенному сиянию. И если не над нами, то над нашими детьми сбудется пророчество, изреченное еще в середине прошлого века великим во святителях чудотворцем, святителем Иоанном Максимовичем. Изобильно облеченный дарами Божией благодати, он пророчествовал так:

'Отряхните сон уныния и лености, сыны России! Воспоряни, восстань Русь - ты, которая из руки Господней выпила чашу ярости Его! Когда окончатся страдания твои, правда твоя пойдет с тобой и слава Господня будет сопровождать тебя. Придут народы к свету твоему и цари ко восходящему над тобой сиянию. Тогда возведи окрест очи твои и виждь: се бо приидут к тебе от запада, и севера, и моря, и востока чада твои, в тебе благословящие Христа во веки'.

Да будет так! Аминь.

 


 

P.S.

ЕВРЕЙСКАЯ ЛОГИКА

 

Уважаемая редакция 'РП'! Хочу рассказать вам одну историю, на мой взгляд, весьма показательную. Быть может, она окажется небезынтересной для ваших читателей.

Я всегда считал евреев за умных людей с развитым логическим мышлением. Но на днях столкнулся с таким эпизодом, что не знал: хохотать мне или плакать. Судите сами.

Недавно я зашёл в антикварный магазин в одном из Арбатских переулков. Стою себе и, не торопясь, осматриваюсь. Вдруг услышал, как продавщица соседнего книжного отдела с характерной еврейской внешностью ругает Гоголя за антисемитизм. Я вступился за любимого писателя. В ответ услышал, что я сам такой же антисемит, как и Гоголь. Нет, говорю, я просто русский патриот, люблю свою Родину и великую русскую культуру.

Тут продавщица ехидненько так спрашивает:

- А что вы, патриоты, будете делать с евреями, если придёте к власти?

Я, не долго думая, ответил:

- То же самое, что и евреи с русскими.

Что тут началось:

- Фашист! - вдруг истошно заверещала продавщица, - Убийца! Палач! Подонок!

Я сначала оторопел, а потом рассмеялся...

Такая вот еврейская логика.

Александр Медведев

Москва

 


 

Желающим приобрести фильм напоминаем:

Продолжительность фильма - 132 минуты.

Стоимость фильма на видеодиске DVD (или на видеокассете VHS - по желанию заказчика) с учетом почтовых расходов - 150 рублей. При заказе более 10 единиц - 120 рублей за штуку.

Для приобретения фильма необходимо выслать денежный перевод на адрес: 198095 Санкт-Петербург, пр. Стачек, д. 21, кв. 116, Мелешко Петру Геннадьевичу. В графе "Для письменного сообщения" указать: 'Россия с ножом в спине' (кол-во экземпляров, DVD или VHS) и свой подробный почтовый адрес.

 


[1]  Митрополит Иоанн 'Одоление смуты', СПб, 1995 г., с. 14, 193 и др.

[2] Митрополит Иоанн. 'Одоление смуты', СПб, 1995 г., с. 73, 92, 126, 193 и др.

[3] Митрополит Иоанн. 'Одоление смуты', СПб, 1995 г., с.210, 263-264 и др. Митрополит Иоанн. 'Русская Симфония', СПб, 1998 г., с. 118. 'Встречи с митрополитом Иоанном'. СПб, 2005 г., с. 93, 111, 123 и др.

[4] Митрополит Иоанн. 'Одоление смуты', СПб, 1995 г., с. 35.

[5] 'Аргументы и факты' 1998, ?38

[6] "Новое русское слово", 17.01.1996 г.

[7] 2-я программа, 03.10.1996 г.

[8] 'Колокол' ? 16, 2005 г. 'Путин заботится о народе'; 'Известия' за 25.04.2005 г. 'О чем сказал президент израильтянам'.

[9] 'Независимая газета' 20.05.2004 г..

[10] 'Известия' 20.01.2005 г.

[11] 'Русский вестник' ?14., 2005 г., 'Известия' за 18.05.2005 г.

[12] 'Советская Россия' за 26. 06.2005 г.

[13] 'Версия в Питере' ? 22, 2005 г.

[14] 'Известия' 21.06.2005 г.

[15] Цит. по 'Русский вестник' ?13, 2005 г.

[16] См., напр., 'Русский вестник' ? 15,2005 г.

[17] 'Русский фронт' ?2(21) 2005

[18] Архиепископ Саратовский и Царицынский Алексий (Дородницын). Мораль Талмуда. 'Прибавление к церковным ведомостям' ? 44, СПб, 1913 г.

[19] Там же. См. также Флавиан Бренье. Евреи и Талмуд. Париж, 1930 г. с. 81-97.

[20] См., напр., 'Еврейское слово' ?19, 18мая-24мая, 2005 г., журнал 'Лехаим' за апрель 2004 г. и др.

[21] Материалы проверки Басманной межрайонной прокуратуры г.Москвы от 30. 05. 2005 г. по обращению Назарова М.В. и других от 21.03.2005 г, а также Ихлова Е.В. и других, зарегистрированные в книге учета сообщений о преступлении ? Пр-89. Позднее эти выводы были подтверждены еще одной, повторной прокурорской проверкой и зафиксированы в новом постановлении Басманной межрайонной прокуратуры Москвы от 24 июня 2005 года.

[22] Алексей Мухин. Еврейское сообщество. Москва, изд. Алгоритм, 2005 год. с.8.

[23] Адольф Шаевич, бывший главный конкурент Берл Лазара в борьбе за контроль над российским еврейством, рассказывает:

'Они хотят, чтобы все было под ними, и они были бы тут единственными хозяевами. Они секта, сделали они себе из умершего раввина 'бога', 'мессию'. За Берлом Лазаром стоит мощное финансовое обеспечение, денег не меряно.

Какая, скажите мне, необходимость давать человеку, плохо говорящему по-русски, российское гражданство в течение двух недель? В Федерации еврейских общин России шла конференция, в повестке дня никаких выборов главных раввинов не было. Кто-то приехал из Кремля, вызвали Лазара и через десять минут объявили, что сейчас будут проходить выборы главного раввина России. И вот два десятка раввинов, из которых 18 - не граждане России, его выбрали' ("Газета" за 23.07. 2002).

[24] См. Профессор Буткевич. О смысле и значении кровавых жертвоприношений в дохристианском мире и о так называемых ритуальных убийствах. 'Вера и разум. Богословско-философский журнал'. Харьков, 1913 г., ? 21-24.

[25] Книга монаха Неофита. СПб, 1914 г.

[26] В.И.Даль. Розыскание об убиении евреями христианских младенцев и об употреблении крови их. В сборнике 'Кровь в верованиях и суевериях человечества' СПб, 1995 г.

[27] 'Еврейское слово' ?22, 2005 г.

[28] В интервью газете 'Ле Фигаро' (26.10.2000 г.) перед официальным визитом во Францию Путин заявил: 'Я горжусь своей принадлежностью к Русской Православной Церкви. Это меня обогащает, это создает личную связь с моим народом и его культурой. Моя вера дает мне нравственность и внутреннее спокойствие'.

[29] Дело Бейлиса. Стенографический отчет. Киев, 1913 г.