Русь Православная
 
ПРОКУРОРЫ РАЗОБРАЛИСЬ С ЖИДАМИ
 
Это случилось 'в ходе дополнительной прокурорской проверки' публикаций нашей газеты.
На очереди - расследование ритуальных убийств детей,
которое обещают взять под контроль депутаты Государственной Думы.
 
 

    В статье главного редактора 'РП' К. Душенова, недавно опубликованной на нашем интернет-сайте, говорилась, что городская прокуратура отказалась возбуждать против него уголовное дело за публикацию 'Письма пяти тысяч', как того требовали жидовствующие 'правозащитники'.
    Одновременно прокуратура отказала и ему самому, когда он попросил пояснить, какими именно мотивами руководствовался заместитель прокурора А.Д. Корсунов, вынося отказ. А это, между тем, далеко не мелочь. Ибо от того, как именно прокуратура мотивировала свой отказ прожидовленным 'правозащитникам', во многом зависит юридический контекст всех ныне ведущихся (и имеющих быть в обозримом будущем) уголовных дел по обвинению русских патриотов в 'антисемитизме', 'разжигании межнациональной вражды' и т.п.

ПРОКУРАТУРА ПРОДЕМОНСТРИРОВАЛА
СВОЮ НЕЗАВИСИМОСТЬ

    Но вот на сайтах новостных агентств появились сообщения, которые позволяют все же составить довольно полное впечатление о том, каковы были прокурорские аргументы.
    'Прокуратура Петербурга не нашла ничего плохого в термине 'жид', - сообщает, например, 'Росбалт' (31.05.05). - В очередной раз она отказалась возбуждать уголовное дело против газеты 'Русь Православная'.
    Далее информагентство сообщает, что 'основанием для рассмотрения этого вопроса послужило обращение в прокуратуру Руслана Линькова и Юрия Вдовина с просьбой дать правовую оценку публикациям в газетах 'Русь Православная' и 'За русское дело'. По мнению правозащитников, материалы газет (в частности, статья 'Еврейское счастье, русские слезы') направлены на возбуждение ненависти и вражды, а также на унижение достоинства группы лиц по признакам расы, национальности, отношения к религии, а равно принадлежности к социальной группе.
    Сперва заместитель прокурора советник юстиции Корсунов вынес постановление об отказе в возбуждении уголовного дела 'за отсутствием состава преступления', однако прокурор Петербурга Сергей Зайцев отменил это постановление 'как вынесенное необоснованно', и материал был возвращен для проведения дополнительной проверки.
    По итогам повторной проверки в возбуждении уголовного дела вновь отказано 'в связи с отсутствием состава преступления'. Новое постановление Корсунова было вынесено после объяснений главных редакторов газет 'За русское дело' и 'Русь Православная' Олега Гусева и Константина Душенова.
    Гусев сообщил, что статья 'Еврейское счастье, русские слезы' (послужившая поводом для обращения правозащитников в прокуратуру) была взята из Интернета, 'чтобы донести ее содержание до широкой читательской аудитории'. Кто непосредственно писал текст, Гусеву неизвестно. В статье приведен анализ официально изданной в 2001 году книги 'Кицур Шульхан Арух', являющейся сводом правил поведения лиц еврейской национальности по отношению к неевреям. Лично изучив данную книгу, Гусев пришел к выводу, что идеологию иудаизма нельзя признать человечной, гуманной и справедливой. Умысла на разжигание межнациональной ненависти, а равно на оскорбление кого-либо по признаку отношения к той или иной религии или национальности он якобы не имел.
    Душенов, в свою очередь, также сообщил, что статья 'Еврейское счастье, русские слезы' была опубликована на Интернет-сайте газеты, 'чтобы довести ее содержание до широкой читательской аудитории, обозначить проблему и поставить ее на обсуждение всех заинтересованных лиц, показать те противоречия, которые имеются в христианском и иудейском вероучениях'. Душенов отметил, что статья сформулирована в виде обращения к Генеральному прокурору РФ с просьбой провести проверку и при наличии противоречий с действующим российским законодательством в деятельности еврейских экстремистских организаций - запретить их.
    Он целиком и полностью поддержал данное обращение и подписался под ним. Душенов также отметил, что формулировка 'еврейский фашизм' широко и открыто обсуждается евреями в самом Израиле. О еврейском фашизме можно говорить, исходя из анализа книги 'Кицур Шульхан Арух', которая пестрит пренебрежительным отношением к людям иной национальности, что является отличительной чертой фашизма.
    О 'еврейской агрессивности как форме сатанизма', по мнению Душенова, также можно говорить, обратившись к Священному Писанию (Евангелию). Душенов пояснил, что понятие 'жид' употребляется им в текстах публикаций в религиозно-богословском понимании и в том значении, какое оно имеет в церковнославянском тексте Евангелия и послании Апостола Павла. Знака равенства между понятиями 'жид' и 'еврей' он не ставит.
    'Таким образом, в ходе дополнительной проверки достаточных данных, указывающих на совершение действий, направленных на возбуждение ненависти либо вражды, а также унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам национальности и отношения к религии, не установлено', - говорится в постановлении Корсунова. Зампрокурора также счел, что термин 'жид' и его грамматические модификации 'не являются официально признанным указанием на принадлежность к определенной религии'.
    Надо признать, что на этот раз питерская прокуратура, несмотря на сильнейшее давление, продемонстрировала редкий пример независимости и объективности.

НАГЛАЯ И ТРУСЛИВАЯ
ЖИДОВСКАЯ СВОЛОЧЬ

    Вообще говоря, слово 'жид', конечно, можно трактовать по разному. Но с православной точки зрения оно имеет вполне определенный смысл. Термин 'жид' в церковном его понимании не является определением национальной принадлежности. Не все евреи - жиды. И наоборот, не все жиды - евреи. Есть, к сожалению, 'жидовствующие' французы, китайцы, татары, калмыки...
    'Жид' также не является определением религиозной, вероисповедной принадлежности. Не все иудеи - жиды (хотя, увы - большинство из них) . И, опять же, не все жиды - иудеи. Есть жидовствующие вероотступники и среди православных, даже среди высокопоставленных наших иерархов...
    Читатель, конечно, вправе спросить: тогда кто же они, эти таинственные 'жиды'? С православной точки зрения ответ весьма прост: жиды - это потомки (и по крови, но главное - по духу, сатанинскому богоборческому духу) тех богоубийц, кто требовал распятия Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, кто кричал перед Пилатом на площади: 'кровь Его на нас и на детях наших!' (Мф. 27,25). Это слуцкеры, лазары и им подобные. К другим евреям (например - к крещенным и искренне отвергшим сатанизм Талмуда и Шулхан-Аруха) у нас, православных, претензий нет...
    Так что прокуратура напрасно так долго изучала этот простой вопрос и мучительно решала, есть ли в слове 'жид' национальный подтекст. Хотя, как говорится, все хорошо, что хорошо кончается. Теперь прокуроры, надо думать, окончательно разобрались в сей надуманной проблеме и мы, православные русские люди, наконец-то можем в своей собственной стране безбоязненно, открыто и публично сказать, как презираем мы всю эту наглую и трусливую жидовскую сволочь, как - в полном соответствии с вероучением Святой Церкви - гнушаемся отвратительным жидовским нечестием, сатанизмом и дъяволопоклонством.

РИТУАЛЬНЫЕ УБИЙСТВА ДЕТЕЙ -
СТРАШНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ НАШЕГО ВРЕМЕНИ

    Пока прокуратура Санкт-Петербурга билась над терминологическими загадками жидоведения, внимание русской патриотической общественности оказалось привлечено к громкому преступлению - убийству пятерых детей, случившемуся в Красноярске в этом году в канун жидовской пасхи. Та информация, которая стала доступной обществу из сообщений СМИ, недвусмысленно указывает, что это убийство имеет все признаки сатанинского жидовского ритуала.
    'Митинг с требованием 'расследовать версию ритуального убийства хасидами пяти мальчиков в городе Красноярске', - сообщает, в частности, Xeno.sova-center.ru (31.05.05). - '29 мая 2005 г. в Москве на Пушкинской площади прошел митинг национал-патриотов, на котором была принята резолюция с решением обратиться к Генеральному прокурору РФ с требованием 'расследовать версию ритуального убийства хасидами пяти мальчиков в городе Красноярске'. Ранее 'Русская линия' публиковала статью автора 'Письма пяти тысяч' Михаила Назарова 'Жить без страха иудейска!', в которой он обвиняет евреев в ритуальном убийстве детей из Красноярска, а губернатора края Хлопонина - в сокрыти информации об этом убийстве'.
    Внимание, которое сперва проявили СМИ (как электронные, так и печатные) к 'красноярскому кошмару', можно назвать беспрецедентным. Но как только выяснилось, что кошмар этот может быть прямо связан с сатанинскими жидовскими ритуалами, количество материалов резко пошло на убыль.
    2 июня 2005 года газета 'Известия' опубликовала заметку под названием 'Причину смерти красноярских детей назовут через две недели'. В ней, в частности, говорится: 'Все назначенные следствием экспертизы по делу о пяти погибших в Красноярске мальчиках будут закончены до 15 июня. Такое заявление сделал вчера губернатор края Александр Хлопонин. По словам Хлопонина, идут переговоры с руководством Красноярского алюминиевого завода об аренде оборудования для анализа полученных следователями прокуратуры материалов.
    Как уже писали 'Известия', пять мальчиков в возрасте от 10 до 12 лет пропали в Красноярске 16 апреля. Обгоревшие останки детей нашли в канализационном коллекторе на окраине города только 8 мая. Красноярский губернатор снова подтвердил, что основных версий две: убийство и несчастный случай
.
    Упорное нежелание красноярского губернатора рассматривать 'ритуальную' версию можно понять. Он сам по национальности еврей, о чем в свое время торжественно поведали миру еврейские СМИ, преподнося факт его появления в губернаторском кресле как готовность Кремля 'бороться с антисемитизмом'.
    Сомнения в том, что еврей Хлопонин даст возможность объективно расследовать это дело, оказались столь сильными, что ряд депутатов Государственной Думы заявил о своей готовности подать в генеральную прокуратуру специальный запрос с требованием объективно рассмотреть все версии преступления - в том числе и версию о ритуальном убийстве.
    Наш источник в Госдуме попросил 'РП' пока не называть конкретных фамилий этих депутатов, ссылаясь на 'падкую до скандалов прессу, которая может все испортить', но сообщил, что среди подписантов такого запроса могут оказаться весьма известные депутаты из 'партии власти'. Слишком уж чудовищным является красноярское преступление, а после Беслана 'единороссы' усиленно ищут поводов для демонстрации своей 'заботы' о подрастающем поколении.
    В кулуарах Думы все громче говорят, что такая озабоченность 'партии власти' своим имиджем связана с растущей возможностью досрочных парламентских выборов. Похоже, это уже оказало некоторое влияние на активность генпрокуратуры в деле по проверке массовых махинаций с усыновлением русских детей. Напомним, что дело это было возбуждено после скандала с убийством в Америке 'приемной матерью' шестилетнего малыша из России. Мать-убийцу американский суд наказал с максимально возможной мягкостью и снисхождением. Несмотря даже на то, что органы убитого русского мальчугана эта предприимчивая 'мамаша' успела продать для пересадки состоятельным американским детям.
    На таком фоне особое внимание депутатов к 'красноярскому кошмару' вполне объяснимо. Посмотрим, что им ответит генпрокуратура на этот раз...

'РП'