Русь Православная
 
Константин Душенов

РУССКОЕ СЧАСТЬЕ, ЕВРЕЙСКИЕ СЛЕЗЫ...
 
Прокуратура Санкт-Петербурга милостиво разрешила русским людям называть жидов - жидами, богоборцев - богоборцами, сатанистов - сатанистами, человеконенавистников - человеконенавистниками. Православным христианам дозволено исповедовать Истины Христовы, не опасаясь уголовного преследования.
 

    Скандал вокруг "Письма пяти тысяч" не затихает. Суд и прокуратура по-прежнему остаются под сильнейшим давлением еврейской мафии и жидовствующих "правозащитников". Правоохранительные органы все глубже втягиваются в выяснение отношений между "обиженными" этим Письмом жидами и русским патриотами, составившими текст Письма и опубликовавшими его.
    И все же с течением времени у сатанистов-талмудистов остается все меньше надежд на то, что они сумеют понудить российские власти на силовое подавление "русского православного антисемитизма" с помощью уголовных репрессий.

 
НЕМНОГО ИСТОРИИ
или
"ПРОКУРАТУРА ПРИНЯЛА ИУДАИЗМ?"

    Именно так - только без вопросительного знака в конце - называлась статья, опубликованная 31 марта 2005 года газетой "Коммерсант". Статья эта весьма характерна для той истеричной атмосферы, которую усиленно культивируют "сионские мудрецы" вокруг "Письма пяти тысяч", поэтому я позволю себе подробно процитировать ее.
    "Вчера главный раввин России Берл Лазар встретился с генеральным прокурором России Владимиром Устиновым - писал "Коммерсант". - На встрече, инициированной раввином, речь шла об антисемитских письмах в Генпрокуратуру, на которые, по мнению Берла Лазара, прокуратура "не реагирует должным образом". Генпрокурор пообещал главному раввину взять ситуацию "под личный контроль".
    Скандал вокруг антисемитских писем в Генпрокуратуру начался еще 13 января, когда группа депутатов Госдумы направила в Генпрокуратуру обращение с требованием "официально возбудить дело о запрете в России всех религиозных и национальных еврейских объединений как экстремистских". В ответ Российский еврейский конгресс потребовал от Генпрокуратуры возбудить уголовное дело в отношении всех подписантов. Депутаты, правда, к тому времени заявили о намерении переписать документ и перенаправить его уже в Минюст. Однако 21 марта в Генпрокуратуру было передано второе письмо, практически дублирующее первое, под которым стоят автографы уже более пяти тысяч представителей православной общественности.
    В ответ на второе письмо с гневным заявлением выступила и другая еврейская организация - Федерация еврейских общин России (ФЕОР). "Антисемиты пошли в агрессивное наступление, - сказал вчера Ъ руководитель департамента общественных связей ФЕОР Борух Горин. - Генпрокуратура никак не реагирует, хотя она, не являясь судебным органом, сама должна возбуждать уголовные дела по фактам нарушения конституционных норм в стране. И мы решили призвать госструктуры к контрнаступлению".
    По мнению руководителей ФЕОР, если в отношении депутатов, обладающих неприкосновенностью, возбудить уголовные дела Генпрокуратура самостоятельно не может, то "в отношении граждан Душенова и Назарова может, и уже должна была". (Константин Душенов - главный редактор газеты "Русь православная", опубликовавшей письмо депутатов в Генпрокуратуру. Публицист Михаил Назаров - автор этого письма. Примечание "Коммерсанта".)
    Отсутствие реакции со стороны Генпрокуратуры и побудило раввина Лазара лично обратиться к господину Устинову. По итогам встречи Берл Лазар отметил Ъ, что "Владимир Устинов был вполне в теме". Однако, несмотря на то, что в целом, по мнению раввина, взгляды на ситуацию с антисемитизмом в стране у него и у генпрокурора совпадают, у Берла Лазара и после встречи остались вопросы и опасения. "Генпрокурор считает неверным активно реагировать на подобные письма, оценивая их как провокационные, - сказал главный раввин. - Но мы опасаемся, что молчание со стороны власти может быть понято населением и, главное, молодежью как знак безразличного отношения власти к данной теме".
    По словам раввина, господин Устинов "взял ситуацию под личный контроль" и сказал, что создается экспертная группа, по результатам работы которой и будет принято решение. "Важно, сколько это займет времени. Как бы решение вопроса не затянулось слишком", - высказал свои опасения Лазар".

СТРАШНЫЕ СНЫ БЕРЛ ЛАЗАРА

    Опасения главного российского жида-христоненавистника можно понять. Раздувая по поводу нашего Письма громкий скандал, талмудисты самоуверенно рассчитывали, что их скорбные вопли, подкрепленные авторитетом "цивилизованного мира", быстро вынудят всех подписантов Письма раскаяться и отречься от своих "мракобесных наветов" на бедных, человеколюбивых иудеев.
    В свою очередь, государственные структуры и политические лидеры России - начиная от президента и заканчивая работниками прокуратуры, должны были, согласно замыслам современных "сионских мудрецов", завершить этот разгром публичным самобичеванием и уголовными репрессиями против "русских антисемитов". Таким образом, попытка представителей нашей православной общественности обратить внимание власти на опасность современного еврейского фашизма была бы пресечена на корню. Более того, она стала бы отправной точкой для новой, еще более масштабной волны политических и уголовных преследований против "русского шовинизма, экстремизма и нацизма".
    Но на этот раз дело у "сионских мудрецов" не заладилось с самого начала. Хотя нет, не так. Сначала все пошло по плану: перепуганные депутаты отозвали свои подписи и объявили публикацию Письма "злонамеренной провокацией". Письмо дружно осудили: президент Путин, Государственная Дума, Совет Федерации, МИД России, Московская Патриархия и генеральный прокурор - не говоря уже о Госдепе США, Израильском правительстве и целой стае горластых "представителей международной общественности".
    Но вслед за этим начались досадные пробуксовки. Подавляющее большинство русских православных людей, подписавших Письмо, и не подумали отказываться от своих религиозных убеждений. Не стали каяться перед жидами-богоубийцами, злейшими врагами и ненавистниками Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Не испугались грозных окриков из Кремля, Тель-Авива и Вашингтона.
    Более того, эти "темные религиозные фанатики" завили о твердом намерении непременно подать-таки свое вредоносное письмо в генпрокуратуру. Что и сделали 21 марта 2005 года, собрав на этот раз по Письмом уже не пятьсот, а пять тысяч подписей. Как тут было Берл Лазару не взволноваться за своих обиженных единоверцев и сородичей?!
    Кроме того, тут как на грех подоспело весьма "непродуманное" решение питерской городской прокуратуры, отказавшей двум записным жидолюбам - г-дам Линькову и Вдовину - в их требованиях возбудить против меня, грешного и "Руси Православной" уголовное преследование. Кошерные "Известия" отреагировали на это возмутительное попустительство скорбной статьей под названием "В Письме пяти тысяч прокуратура не нашла антисемитизма" /"ИЗВЕСТИЯ" 29.04.2005 г. Рубрика "Ксенофобия". Авторы Борис Клин, Елена Роткевич/:
    "Скандально известное письмо в генеральную прокуратуру России с призывом запретить деятельность еврейских организации нельзя считать антисемитским. К такому выводу пришла прокуратура Санкт-Петербурга. В возбуждении уголовного дела в отношении авторов отказано за отсутствием состава преступления, - горевали "Известия". - Председатель санкт-петербургской общественной организации "Демократическая Россия" Руслан Линьков сообщил "Известиям", что неоднократно обращался в прокуратуру города по поводу различных публикаций интернет-издания "Русь Православная". Но ответ был дан только на заявление в отношении антисемитских "писем генпрокурору".
    В нем сообщалось, что слово "жид" не является официально признанным указанием на принадлежность к определенной религии, а претенциозное отношение автора к иудаизму, как и "анализ официально изданной книги "Кицур Шульхана Арух", содержащей предписания о правилах поведения лиц еврейской национальности в отношении лиц иных национальностей, попытка рассмотреть указанные правила с точки зрения их соответствия требованиям действующего уголовного закона РФ", не образуют состава преступления"
.
    Правда, в утешение жидолюбу Линькову прокуратура все же вынесла нашей газете совершенно анекдотичное по своей юридической безграмотности "Предупреждение о недопустимости распространения экстремистских материалов через средство массовой информации и осуществления экстремистской деятельности". (Подписан этот перл прокурорского словоблудия заместителем прокурора города советником юстиции А.Д. Корсуновым. Подготовкой и составлением текста Предупреждения занималась некая г-жа Е.Е.Михайлова, которая умудрилась, будучи юристом 1 класса, нарушить при составлении этой бумаги все мыслимые и немыслимые юридические нормы.) Неудивительно, что умудренные опытом "сионские мудрецы" в руководстве российской еврейской общины отказались удовлетвориться этой филькиной грамотой. Они прекрасно понимали, что только показательное уголовное наказание "православных антисемитов" из "РП" может отбить охоту у других русских людей дерзить "богоизбранным" жидовинам.

СЛУЦКЕР, СЛУЦКЕР, ГДЕ ТЫ БЫЛ...

    Вот почему уже через два дня те же "Известия" опубликовали новую статью под названием "Евреи просят генпрокурора защитить их от "русских патриотов"" ("Известия" (московский выпуск) 31 марта 2005 г.). В ней Берл Лазар рассказал, что он "обратился к генпрокурору с просьбой заняться этим вопросом", так как "по имеющейся у него информации, уголовное дело... по обвинению в разжигании межнациональной розни еще не возбуждено".
    По словам главного раввина России, Владимир Устинов заверил его в том, что расследование всех случаев проявления антисемитизма в стране находится на его личном контроле. "Я думаю, очень важно то, что генпрокурор признал: если мы сегодня дадим этим силам развиваться, и они будут дальше разжигать эти чувства, погибнет вся Россия, - рассказал Берл Лазар "Известиям". - Мы также очень много говорили о ценностях, которые должны прийти в молодое поколение. Без них ни Генпрокуратура, ни милиция не может бороться с проблемой, которая есть у подрастающего поколения. Нужно просвещение, духовность".
    Стоит ли удивляться, что после этой милой беседы прокурор Санкт-Петербурга г-н С.П.Зайцев лично отменил "непродуманное" решение об отказе в возбуждении уголовного дела и направил его на новое рассмотрение. На этот раз ответственное поручение разобраться с "Русью Православной" было дано старшему помощнику Зайцева Александру Викторовичу Федорову, курирующему надзор за исполнением законов о федеральной безопасности и межнациональных отношениях.
    "Известия" тут же отреагировали оптимистичным заголовком: "В России обострилась борьба с антисемитизмом" ("Известия" 13.05.2005 г. Рубрика "Ксенофобия". Авторы: Борис Клин, Наталья Коныгина). Похвалив питерскую прокуратуру за бдительность, газета проинформировала своих читателей, что радоваться окончательной победе над русским антисемитизмом все же рано. "Автор письма - публицист Михаил Назаров вчера со страниц интернет-издания "Русь Православная" сообщил, что Басманная прокуратура Москвы по поручению Генпрокуратуры приступила к проверке обращения, собравшего, по его данным, уже не 500, и даже не 5 000, а 10 000 подписей. Кроме того, Назаров призвал раввинов к "публичной очной ставке". И в Генпрокуратуре, и в Московской городской прокуратуре официально прокомментировать заявление Назарова отказались.
    Что же касается призыва к публичной дискуссии, то она, возможно, состоится. Как сообщил "Известиям" адвокат коллегии "Клишин и партнеры" Андрей Сысоев, Смольненский районный суд Санкт-Петербурга вчера приступил к рассмотрению иска президента Российского еврейского конгресса Владимира Слуцкера о защите чести, достоинства и деловой репутации к газете "Русь Православная" в связи с публикацией "письма 500":
    - Измышления, содержащиеся в этом письме, кочуют из века в век. Общеизвестно, что они не соответствуют действительности, но мы хотим, чтобы это обстоятельство было подтверждено судебным решением. Если суд подтвердит нашу точку зрения, то в дальнейшем такие публикации будут рассматриваться как распространение заведомо ложных сведений, а правоохранительные органы получат возможность принимать к виновным предусмотренные законом меры.
    От дискуссий с Михаилом Назаровым в иной форме оба главных раввина России- Берл Лазар и Адольф Шаевич отказались".

    Что касается иска г-на Слуцкера, то я уже писал, что "Русь Православная" с удовольствием вступит с ним в судебные дискуссии на богословские темы о жидовском сатанизме, о ритуальных убийствах христианских младенцев, которые практикуют изуверы-дьяволопоклонники из человеконенавистнической секты хасидов, о фашистском мировоззрении Талмуда и Шулхан-Аруха... Нам, поверьте, есть что сказать суду по этому поводу и мы рады, что столь острые и злободневные для современной России вопросы будут наконец-то обсуждаться на гласном, публичном, открытом судебном процессе. Хотя, в свете поданного г-ном Слуцкером иска "о защите чести, достоинства и деловой репутации" я не очень понимаю, как можно защищать то, чего у него нет и отродясь не бывало...
    Видимо, понимая всю сложность того положения, в которое он попал, г-н Слуцкер решил для верности подстраховаться. Для этого он направился по проторенной Берл Лазаром дорожке прямиком к генеральному прокурору России г-ну Устинову. Наша кошерная печать констатировала: "Евреи зачастили в генпрокуратуру" ("Коммерсант" от 15 апреля 2005 года) и бодро заявила, что наконец-то "генпрокурор и президент РЕК ставят заслон антисемитизму"
    В статье говорилось, что 14 апреля "состоялась встреча генпрокурора РФ Владимира Устинова с президентом Российского еврейского конгресса (РЕК), членом Совета федерации Владимиром Слуцкером. Согласно пресс-релизам, стороны обсуждали "комплекс мер, направленных на предотвращение проявлений антисемитизма в обществе"". Как сообщили в управлении информации и общественных связей Генпрокуратуры, "в ходе встречи обсуждался комплекс мер, в том числе и правового характера, направленный на предотвращение проявлений в обществе ксенофобии, религиозной нетерпимости и антисемитизма". Не исключено, пишет "Коммерсант", что "господин Слуцкер обсуждал с генпрокурором идею об "организации специальных групп быстрого реагирования, которые можно будет вызвать по круглосуточному телефону для защиты российских евреев от актов насилия". С такой инициативой президент РЕК выступил несколько дней назад на традиционном заседании бизнес-клуба РЕК в клубе "Монолит"".
    Через неделю Слуцкер развил свои идеи в интервью, опубликованном "Комсомольской правдой" (22.04.2005), в котором заявил, что "антисемиты должны быть привлечены к уголовной ответственности", что "Российский еврейский конгресс потребовал возбудить уголовные дела в отношении газеты "Русь Православная", где было опубликовано заявление в Генпрокуратуру с требованием проверить деятельность всех еврейских организаций России на предмет экстремизма", что "запросы направлены в Федеральное агентство по печати и массовым коммуникациям РФ, Союз журналистов и в Федеральную службу по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия. В этих документах мы просим дать квалифицированную оценку действиям руководства и редакции газеты "Русь Православная". В любом случае мы так это дело не оставим".

НА ВСЯКОГО МУДРЕЦА ДОВОЛЬНО ПРОСТОТЫ...

    В порыве благородного негодования глупенький Слуцкер так разоткровенничался с корреспондентом "Комсомолки", что наговорил много лишнего. Вот как, например, он прокомментировал свое видение ситуации вокруг нашего Письма.
    "Кор.: Как вы можете прокомментировать тот факт, что авторы заявления (т.е. "Письма пяти тысяч" - прим. "РП") обвиняют еврейские организации в экстремизме на основании выдержек из иудейского религиозного трактата "Кицур Шулхан-Арух"?
    Слуцкер: Строгие правила, изложенные в "Кицур Шулхан-Арух", касаются сохранения монотеизма.
    И православные, и католики, и мусульмане должны быть благодарны евреям за то, что они выполняли эти требования и пронесли монотеизм до той временной черты, когда от него отпочковались христианство и ислам. Евреи не дали язычникам разорвать монотеистическую религию на куски. Вместо этого они обвиняют евреев в жесткости этих правил.

    Кор: Евреи, как известно, бывают разные. В России много крещеных евреев. Религиозные еврейские организации их за своих не признают...
    Слуцкер: И правильно делают. Слово "еврей" на иврите означает "иехуди". Это слово в еврейском языке имеет очень много смыслов, и если разбирать его по буквам еврейского алфавита, то оно означает "благословленный, представитель Творца в народах мира, тот, кто руководствуется волей Творца". А посему он не может не выполнять Его заветов, а их - 613. И выполнение этих заповедей называется иудаизмом. Тут кровь ничего не определяет.
    Тот, кто соблюдает меньшее число заповедей, называется по-другому. А тот, кто соблюдает заповеди по христианскому или какому-нибудь другому обряду, евреем не является".

    Вот в этом контексте мы и будем обсуждать в суде претензии г-на Слуцкера к "Руси Православной". Как видно из его слов, эти претензии не имеют ничего общего с межнациональной проблематикой, ибо для него само слово "еврей" является определением религиозной, а не национальной принадлежности. В связи с этим становится ясной и суть дела: жид-сатанист Слуцкер рассчитывает в судебном порядке заставить русского, православного Душенова отказаться от публичного исповедания своей святой веры.
    Отвечаю сразу: не надейся, вражина, не выйдет!..

ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ:
О ПОЛЬЗЕ ДЛИТЕЛЬНЫХ БЕСЕД С ПРОКУРОРАМИ

    Когда 13 мая 2005 года, в соответствии с приглашением младшего советника юстиции А.В.Федорова за номером 13-12-05, я имел с ним трехчасовую беседу в его кабинете, в здании городской прокуратуры на Почтамтской улице, я изложил ему свою точку зрения на суть проблем, затронутых в "Письме пяти тысяч" именно так, как она изложена в моих статьях в "Руси Православной".
    Господин Федоров, в частности, задал мне вопросы о том, какой смысл я вкладываю в слово "жид", на каком основании заявляю о сатанинском характере талмудического иудаизма, чем обосновываю свои убеждения в осуществлении иудеями-изуверами ритуальных убийств и иные, им подобные.
    Я предложил ему ознакомиться с теми местами из церковнославянского текста Нового Завета, где святой евангелист Иоанн Богослов и святой первоверховный апостол Павел употребляют слово "жид" или иные производные от него слова. Святая Церковь доныне использует эти тексты для публичного назидания верующих во время Божественной Литургии. Я лично всегда употребляю этот термин в том же самом смысле, в котором это делает Церковь Христова.
    Говоря о сатанинском характере талмудизма, я сослался на богослужебные тексты, которые Святая Вселенская Православная Церковь употребляет в скорбный день Страстной пятницы, открыто и безбоязненно обличая жидов-богоубийц в злочестии и беззаконии. На знаменитую книгу величайшего Отца и Учителя Церкви Иоанна Златоуста, которая называется "восемь слов против иудеев" и неоднократно издавалась (в составе собрания сочинений златоустого святителя) уже в наше время по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II и по рекомендации Отдела по религиозному образованию и катехизации Московского Патриархата.
    Отвечая на вопрос о ритуальных убийствах, я сказал, что будучи православным христианином, я свято верю в божественную истину слов Господа и Спасителя моего Иисуса Христа, Который так заклеймил иудеев: "Ваш отец диавол и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала..." (Иоанн 8,44). В дополнение я призвал г-на Федорова ознакомиться с протоколами знаменитого "дела Бейлиса" (1913 год), в ходе которого суд присяжных признал, что христианский мальчик Андрюша Ющинский был умерщвлен в соответствии с еврейским религиозным ритуалом (но, увы, оправдал изувера Бейлиса за недостатком улик).
    В том же духе я отвечал и на другие вопросы старшего помощника прокурора Санкт-Петербурга. Кроме того, во время беседы с г-ном Федоровым я сам настаивал на рассмотрении этого дела в суде в порядке, предусмотренном 282-й статьей нашего уголовного кодекса. И эта моя позиция была письменно зафиксирована в протоколе опроса
.
    Через две недели после этой трехчасовой беседы А.В.Федоров сообщил мне, что в возбуждении против меня уголовного преследования по статье 282 повторно отказано. Хотя и отказался сообщить, как именно прокуратура мотивирует свой отказ. Теперь у слуцкеров, лазаров и прочих талмудических рабиновичей осталась последняя надежда. На генеральную прокуратуру.
    Я лично к новым беседам с прокурорами готов. Более того, просто горю желанием изложить свои аргументы лично генеральному прокурору России г-ну Устинову, как это сделал главный раввин и президент еврейского конгресса. В ожидании этой встречи могу лишь повторить: все, написанное в "Письме пяти тысяч", есть лишь изложение истин православного вероучения, являющихся неотъемлемой частью Священного Писания и Священного Предания Православной Церкви Христовой. Это я готов отстаивать на любом суде, в любой инстанции, при любых обстоятельствах.
    На том стоим и стоять будем.
    Господи, благослови!