Русь Православная
 

Нам пишут      

Сергей Кудрявцев
ЕЩЕ НЕ ВРЕМЯ?
 
Почему Архиерейский Собор не услышал призывы одесского архипастыря

    Здравствуйте, уважаемая редакция "РП"!
    Я хотел бы высказать несколько слов на тему, поднятую вами в статьях "Глас вопиющего в пустыне" ("РП"?11-12, 2004) и "Бег на месте" ("РП" ? 9-10, 2004).
    Несколько лет назад братья с нашего прихода, и я вместе с ними, ездили в паломничество в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру и на источник Преподобного Сергия. В то время на источнике во всю шла реконструкция - перекладывались настилы, перестраивались лестницы и т.п., причём всё делалось очень основательно, в едином стиле, и с первого взгляда было ясно, что работают здесь настоящие профессионалы. Об этом наш завхоз не преминул заметить настоятелю тамошнего храма.
    Настоятель улыбнулся и сильно удивил нас, сказав "А знаете ли вы, что с начала работ здесь уже раз пять или шесть поменялся состав бригады?" "Это значит, что у вас очень хороший бригадир - сказал я - который умеет всё так хорошо организовать". "И кто же тут, по-вашему, всё так хорошо организует?" спросил настоятель.
    Тут мы, признаться, замялись: что он имеет в виду - образование? профессию? Мы ведь наверняка не знаем этого организатора лично... Озарение пришло к нашему завхозу: "Преподобный Сергий!" Настоятель молча, с улыбкой кивнул.
    Масштаб задачи благоустройства источника трудно даже сравнивать с масштабом проблем, о которых говорил владыка Агафангел, а между тем, люди, занятые её решением, откровенно, из сердечной глубины свидетельствуют, что дело делается лишь благодаря помощи свыше.
    Сознавая это, я никак не могу удовлетвориться Вашим выводом о том, что причина всему "прискорбная разрозненность и несогласованность в действиях ревнителей благочестия" . Если попытаться принять Ваш итог как конечный, то мы забудем о том, что Господь промышляет о Церкви...
    Или, быть может, милость Божия оскудела? Ну, уж это-то вряд ли. Тогда почему же результат - опять ноль? При том, что
    а) в церковной жизни есть сильнейшие нестроения,
    б) чёткая и ясная их оценка на соборе прозвучала,
    в) есть силы, готовые эти нестроения преодолевать.
    Нужно было поддержать владыку, изменить регламент и т.д. - то есть начало было положено, нужно было развить. Но - не решились, не сложилось, не повезло и т.п. Почему же? Здесь я вижу только одно объяснение - нет благословения свыше или, точнее говоря, ещё не время.
    Ответ же на вопрос о том, почему "ещё не время" я нахожу в притче о пшенице и плевелах и кратко формулирую так: "ещё не вся пшеница набрала силу". Ведь если судить по масштабам прессинга относительно ИНН (заметим: незаконного прессинга), то чёткое формулирование и последовательное отстаивание позиции ревнителей православного благочестия может привести к серьёзной конфронтации между Церковью и государством - Церковь может снова стать гонимой.
    Это, конечно же, не представляет ничего особенно страшного для людей, крепких в вере, как не страшна им и внутрицерковная конфронтация, без которой не обойдется, к примеру, искоренение экуменизма - они имеют "щит веры, шлeм спаcения и меч духовный" (Еф 6:16-17). Но, по всей видимости, ради тех, кто ещё не готов, Господь попускает нам жить в таких невероятных условиях, когда, несмотря на огромное внутреннее напряжение в Церкви и в обществе внешне всё остаётся спокойно.
    Это состояние совершенно апокалиптическое: "Обидяй да обидит еще, и сквeрный да осквернится еще: и праведный правду да творит еще, и святый да святится еще" (Апок 22: 11). Вспоминаются слова игуменьи одного из небольших монастырей в средней Руси: "Вы посмотрите, какой вокруг творится ужас! А мы здесь, в России живём очень даже спокойно при том, что именно против неё в первую очередь и направлена вся борьба. Как нас Господь хранит!"
    Да, в плане решения серьёзных церковных проблем результат Собора 2004 года практически равен нулю. Именно нулю - т.е. ни туда, ни сюда, "бег на месте". Но это ещё не значит, что проблемы не решаются вовсе. Просто дело движется на другом уровне. Люди на приходах всё яснее понимают глубину и сложность ситуации, в которой оказалась Церковь в наши дни, и, главное, они осознают, к чему нужно быть готовым, и с чем предстоит встретиться при решении этих проблем.
    Что же делать тем, кто уже сейчас "готов и всё понимает"? Как всегда - терпеть, ждать и укреплять других. Ради той пшеницы, которой Господь ещё даёт время расти, не стоит спешить. Мне кажется, что как бы там ни было, инициатива должна исходить от архипастырей - иначе получается всё как-то с ног на голову поставлено. Когда время придёт, Господь даст им и дерзновение и взаимопонимание и всё, что потребуется. А пока - да укрепимся, братья!
    
    Сергей Кудрявцев
    kudryavtsevs@front.ru