Русь Православная
Номер 85-86 июль-август 2004 г.

 
Евгений Юрьевич Королёв
А СУДЬИ КТО?
 
Поместный Собор необходим.
Но подготовку его нельзя отдавать на откуп церковным бюрократам и вероотступникам,
готовым душить любое проявление истинно русского святоотеческого благочестия
 

    Уважаемый Константин Юрьевич!
    Предлагаю Вашему вниманию материал, появившийся под впечатлением статьи Тульчинского епископа Ипполита "Последний Рубеж", опубликованной в Вашей недавней рассылке. Материал своевременный. Но неполный. Нам пора поработать на опережение событий, а мы отстаем, плетемся у них в хвосте.
    С уважением,
    Королёв Евгений Юрьевич.
     metapeia@mail.biysk.ru

 

    В последнее время довольно часто приходится слышать слова о необходимости проведения Поместного Собора Русской Православной Церкви. Говорят об этом представители всех церковно-образующих сословий - мирян, клира, архиереев. Тема становится настолько актуальной, что, вполне возможно, в недалёком будущем подвигнет наше начальство к официальному созыву такого Собора.
    Однако, попытаемся реалистично отнестись к такому развитию событий. Прежде всего, следует понимать, что в том состоянии, в котором находится нынешняя Русская Церковь, сам по себе Собор вполне может стать одним из "дежурных мероприятий". Более того, придать видимость каноничности всему тому, против чего и выступают нынешние ревнители благочестия, инициаторы Собора.
    О том, что такая опасность существует, ярко свидетельствует VIII Всемирный Русский Народный Собор, продемонстрировавший глубочайшую политическую зависимость (если не родство) части православного духовенства от руководителей нашего безбожного государства. Можно нисколько не сомневаться, что в случае необходимости, эти силы способны провести какой угодно "собор", и провести на нём какие угодно решения. Если это произойдёт, то ситуация только ухудшится в сравнении с нынешней. Поэтому, хотя идея созыва Поместного Собора и радует слух тех, кто надеется получить от Собора импульс полнокровного Русского Обновления, сама по себе она является достаточно формальной, зависимой от практического наполнения.
    Значит ли это, что нам - радетелям Святой Руси, имеющим возможность хоть как-то обозначить своё присутствие в российском обществе посредством крайне немногочисленных изданий, подобных "Руси Православной" и "Русскому Вестнику" - не нужно стремиться к созыву Поместного Собора? Отнюдь нет. Но делать это следует, предварительно сформулировав основные условия созыва Собора и главные вопросы его повестки. С тем, чтобы не допустить подмены, а если вероотступники на неё всё-таки решатся, то вовремя и наглядно разоблачить её.

+ + +

    Целенаправленная подготовка к созыву Поместного Собора - это не только возможность, которой мы обязаны воспользоваться для реализации святорусской патриотической позиции. На данный момент это является единственно доступным нам созидательным направлением нашей общественной деятельности.
    Наши газеты переполнены обличительно-разоблачительными материалами. Мы уже давно знаем в лицо всех наших врагов и недругов. Но вновь и вновь только и делаем, что красуемся друг перед другом собственной "принципиальностью" и "прозорливостью". Этакий клуб психологической разгрузки - поговорим и успокоимся, дескать, выполнили свой моральный долг. Да вот только КПД от этой нашей "принципиальности", как у той собаки, которая брешет, брешет, а караван, как шёл, так и идёт.
    Спрашивается, что нам мешает направить нашу деятельность в конструктивное русло, а не растрачивать силы на беспочвенные пикировки? Почему бы, например, той же "Руси Православной" не собрать вокруг себя некий общественный комитет по подготовки к Поместному Собору, почему бы не открыть соответствующую рубрику, не провести читательскую интернет-конференцию?
    Времени на раскачку у нас нет! Приступать к такой деятельности надо прямо сейчас. После того, как Кремль даст Патриархии отмашку на созыв Поместного Собора, подобная деятельность с нашей стороны уже не будет иметь никакого практического значения.

+ + +

    Формирование пакета материалов для грядущего Поместного Собора - это, во-первых, очень нужное, а, во-вторых, вполне доступное нам дело. Вместе с тем, приступая к нему нужно понимать, что это не заседание профкома по распределению путёвок в санатории и не товарищеский суд над проштрафившимися сослуживцами. Собор - это не место сведения счётов и не разбирательство многочисленных разночтений по вопросам производного характера. Задача Собора, сформулировать и принять одно - два решения, способных составить основу для решения всех остальных вопросов в рабочем порядке.
    Сегодня, говоря о необходимости созыва Поместного Собора, одни в качестве главного вопроса, называют ситуацию, связанную с ИНН и прочей "кодификацией", другие на первый план выдвигают тему "экуменизма", третьи ждут прочтения какой-то особой молитвы, которая бы означала наше всеобщее и окончательное покаяние в злодейском убийстве Царской Семьи, и т. д. Нет слов, всё это очень и очень важные вопросы, однако же в отдельных, самостоятельных соборных решениях они не нуждаются, ибо являются лишь следствием наших более глубоких и фундаментальных заблуждений и ошибок.
    Если сегодня мы будем принимать соборное решение по ИНН, то завтра появится какой-нибудь новый индекс. И что, каждый раз мы будем созывать Поместный Собор? Что касается покаяния в цареубийстве, то если говорить о каком-то особом покаянном чине, способном снять с нас этот грех, то историческая справедливость предполагает исполнение этого чина сначала за царевича Алексея Петровича, затем, за Императора Павла I, затем за Александра II и лишь затем - за Николая II. К этому необходимо будет присовокупить покаяния и за все иные грехи, имевшие место при Дворе всех Русских Императоров. Но это же абсурд, каяться в грехах других людей, которые, к тому же, уже давно несут ответ за содеянное перед Самим Богом.
    При этом, каясь в чужих поступках, оставаться в том же заблуждении, которое явилось причиной этих поступков. И цареубийство, и "сергианство", и "экуменизм", и ИНН - это всё одного поля ягоды. Это всё плоды нашего забвения о реальной святости Руси, как православного национально-государственного сообщества, промыслительно призванного прославить имя Бога в Мире. Не в географическом смысле - по всей Земле - а во всех сферах и на всех уровнях земного бытия, в границах одного национально-государственного образования.
    Восстановление нашего понимания этой святорусской миссии и нашей ответственности за её выполнение как раз и призван продемонстрировать очередной Поместный Собор Русской Церкви. Это и явится действительным покаянием в том главном грехе, который явился первопричиной всех остальных богопротивных поступков, доведших Святую Русь до её нынешнего плачевного состояния. Ведь если Поместный Собор скажет, что Русь - это та самая Святыня, которая в многочисленных церковных преданиях называется Третьим Римом, Новым Израилем, Новым Иерусалимом, Домом Пресвятой Богородицы, Земным Престолом Православия и т.п., то ни для ИНН, ни для "сергианства" с "экуменизмом" на Русской Земле просто не останется места.
    Если Русь свята, то, совершенно очевидно, что никакая иная власть, кроме Православной Монархии не может считаться законной ни перед людьми, ни перед Богом. Если Русь свята, то совершенно очевидно, что её государственное устройство не может содержать и намёка на "число зверя" в каких бы то ни было кодах.

+ + +

    Святость Руси, именно этот вопрос имеет все основания, чтобы стать главным на Поместном Соборе. Более того, он же может определить и основные условия созыва и работы Собора. Поскольку забвение самозначимой святости Руси стало причиной творящегося ныне церковного нестроения, поскольку все церковные организации, ощущающие в себе преемственность дореволюционной Православной Церкви России, сегодня равно удалены от Святой Руси, то все они вправе быть представлены на Поместном Соборе.
    По большому счёту, им не в чем каяться друг перед другом. Принести же общее покаяние перед Богом, и этим создать основу для возрождения действительного единства церковной жизни России они могут, полноправно участвуя в процессе восстановления в Русском соборном и национальном сознании соответствующего отношения к России, как Святыне.
    Перед лицом попранной Святыни не может быть ни более правых, ни менее виноватых. Есть только те, кто готов потрудиться ради того, чтобы Святыня заняла единственно подобающее ей место и те, кто и впредь в ослеплении ума собирается "служить Богу", одновременно участвуя в попрании Его Русской Святыни.

+ + +

    Подытоживая сказанное, повторюсь, что ожидаемое оздоровление церковной жизни Поместный Собор может принести только в том случае, если его содержание будет определяться теми, кто действительно стремиться к такому оздоровлению. Позаботиться об этом можно, а значит и нужно - уже сегодня.


    Комментарий редакции

Константин Душенов
ДАТЬ МЕСТО БОГУ!

    Попытки церковной бюрократии и иерархов-отступников подмять под себя Поместный Собор, если таковой будет созван - опасность вполне реальная. И ей нужно всемерно противиться. Но при этом надо все-таки дать место и Богу!
    Вспомним: Поместный Собор 1917-18 годов созывался под полным контролем еретиков-обновленцев, которые были совершенно уверены в своей победе. А в результате - восстановил Патриаршество и, несмотря на все свои неоднозначные деяния, заложил духовную основу для спасения Церкви в эпоху коммунистического богоборческого террора.
    Законно созванный и канонически безупречный Собор тем и ценен, что в нем и через него действует Дух Святой. Так что радея о Поместном Соборе, нам надо соблюсти золотую середину, "царский путь". С одной стороны, сделать все от нас зависящее для того, чтобы оградить Собор от влияния еретиков и вероотступников. С другой - не ждать ничего от собственных усилий, ожидая благих плодов исключительно от Бога, надеясь, что Он милостиво призрит на наши труды и ими же веси судьбами дарует Русской Церкви силы для самоочищения, Русскому Народу - для просветления его национально-религиозного самосознания, а Русской Державе - для возрождения Православной Монархии во всей ее силе и славе с Помазанником Божиим во главе.
    Что же касается практической стороны вопроса, то для проведения полноценного Поместного Собора, на наш взгляд, необходим созыв специального Предсоборного Совещания, которое должно обстоятельно и подробно рассмотреть все наши церковные проблемы и определить перечень вопросов, которые необходимо вынести на Собор. В работе такого Совещания должны непременно участвовать представители всех церковных сословий, всех точек зрения. А сама его деятельность должна быть непременно открытой, гласной, прозрачной.
    Тогда можно надеяться на конструктивную работу Собора. В случае же, если бюрократическая церковная верхушка попытается созвать Собор привычными для нее келейными методами, отбирая делегатов с помощью интриг, угроз и давления, необходимо всеми доступными способами разоблачать незаконность и вредоносность такой затеи.
    Что касается конкретных проблем, которые необходимо вынести на решение Собора, то на наш взгляд среди них обязательно должны быть и вопрос о штрих-кодах с тремя сатанинскими шестерками, и резолюция о выходе из экуменического движения, и покаянный чин за цареубийство, и объединение с РПЦЗ, и прославление новых святых. Что, конечно, вовсе не исключает и постновки вопроса о Святой Руси в том виде, как его изложил Евгений Королев.
    "Русь Православная" готова всемерно участвовать в таком процессе предсоборной подготовки. Мы готовы открыть для этого специальную рубрику. Пишите нам, братья и сестры, мы с радостью опубликуем ваши предложения и размышления на эту тему.