Русь Православная

номер 69-70 за март-апрель 2003 г.

Нам пишут

Протоиерей Евгений ДЕРЕВЯНКО

НЕОДНОКРАТНО ПЕРЕЧИТЫВАЯ...
 

Уважаемая редакция!

Проживая с матушкой последние пять лет в Свято-Воскресенском женском монастыре с. Зимовеньки Белгородской области, я с восторгом неоднократно перечитывал каждый номер газеты 'Русь Православная'. Читая публикации на страницах 'Руси Православной', который раз убеждаешься, что искру, зажженную в ваших сердцах покойным праведником, Высокопреосвященным митрополитом Иоанном, несмотря на чрезвычайно сложное время бытия Церкви Христовой и трудов на всегда тернистой Его ниве, Бог умудрил Вас 'раздуть' в неугасимое пламя.

Удивляет ваше мужество, твердая воля и решимость до конца стоять в борьбе с вероотступничеством, за правду Божию и чистоту Православия. Ваше душевное незлобие, любовь к ближнему и искреннее желание спасения всем, даже критикам 'РП' - вызывают восхищение у всех читателей газеты. Дай Вам Бог крепость душевных и телесных сил. И впредь - так держать! А 'Руси Православной' - жить!

Благословенных Вам успехов и помощи Божией в подвигах веры, благочестия и трудах, мира, радости и счастья в жизни с Богом, всех прочих духовных благ от Господа на многая лета и спасения во Христе Иисусе.

 

Недостойный из недостойных протоиерей Евгений Деревянко

  •  
     

 

Нонна ЛАРИНА

'РУСЬ ПРАВОСЛАВНАЯ'?  - НА СЖИГАНИЕ!
 

Дорогой о Господе г-н Константин Душенов!

Пишет Вам из Москвы прихожанка Новоспасского монастыря. Хочу сообщить вам следующее: конверт с газетой 'Русь Православная' (11-12 номер за 2002 год), адресованный на имя епископа Алексия, наместника Новоспасского монастыря, по Промыслу Божиему попал ко мне в руки. Почта вся проходит через руки секретаря владыки некоего Владимира. Так вот, этот секретарь Владимир, не распечатав даже ваш конверт, сделал своей рукой на нем надпись: 'На сжигание'. Так что владыка Алексей не только не читал вашу газету ? 11-12, но даже и не знает о ней.

Но в этот день как раз дежурил на вахте мой муж, и он не стал сжигать газету, а принес ее домой, и мы с ним оба с большим интересом прочитали ее от корки и до корки. Затем я отдала газету своему знакомому монаху из Новоспасского монастыря, а он после прочтения - другим людям почитать. На будущее имейте в виду, что ничего до владыки не доходит. Действует ли секретарь по своему усмотрению или получил такие указания от самого владыки (или, может, еще от кого другого), я не знаю. Но только могу сказать, что этот секретарь Владимир - тип неприятный, он не нравится не только мне одной, но и многим другим людям.

У меня к вам просьба: поскольку тот экземпляр газеты ? 11-12 уже ко мне не вернется, очень прошу вас выслать мне почтой этот номер (деньги я перечислила почтовым переводом). Я собираюсь пойти на прием к владыке по своим личным вопросам и заодно передам ему эту газету. Думаю, ему будет полезно ознакомиться с содержанием 'Руси Православной'. Буду с нетерпением ждать от вас газету. Очень благодарна вам за информацию.

 

С любовью во Христе
р.Б. Нонна Ларина

  •  
     

 

Алексей ЧЕРКАСИН

ОТ ИЗБЫТКА СЕРДЦА...
 

Досточтимый Константин Юрьевич!

Дорогой во Христе брат и единомышленник!
 

Всегда с интересом читаю Вашу газету 'Русь Православная'. А так же хочу выразить Вам искреннюю благодарность за Вашу книгу 'Молчанием предается Бог'. Молитвенно желаю Вам и Вашим сподвижникам неоскудевающей помощи Божией в трудах на благо Церкви, здравия и долгоденствия!

Дерзну высказать и свои скудные мысли о происходящих в Церкви событиях. Мне, грешному, честно говоря, следовало бы помолчать, но 'от избытка сердца глаголют уста', и я, так же, как и Вы, не могу оставаться равнодушным к происходящим в Церкви и России событиям.

Совершенно согласен с тем, что наши пастыри и тем паче священноначалие считают нас, простых прихожан, настолько невежественными, что не желают даже общаться с нами на злободневные темы. Почитают нас за эдакое, извините за грубость, церковное быдло, которое ни во что вмешиваться не должно и не имеет права. К сожалению, эта болезнь распространяется нынче и на святые обители.

Такие 'пастыри', как правило, еще вчера были комсоргами, милиционерами и сами лишь недавно пришли в Церковь - как говорится, не ради Иисуса, а ради хлеба куса. Да хорошо еще, если бы только 'хлеба куса'. Бывает и хуже. Однажды на мой вопрос: 'куда идешь?', один алтарник ответил: 'Нельзя говорить 'куда идешь', а то дорогу можно закудыкать. Надо говорить 'где идешь'!' Вот и гадай чего тут больше - элементарной безграмотности или суеверия, язычества и оккультизма? Прислужник этот, кстати говоря, теперь священник с академическим образованием. Я с трудом представляю себе, как можно 'закудыкать' дорогу, но зато ясно представляю, чему научит этот горе-академик своих прихожан.

В этих условиях об Апостольских правилах и Уставе даже говорить, по-моему, излишне. Какие там правила, когда я сам видел, как ради денег служатся заупокойные службы даже в двунадесятые праздники, такие как Вознесение Господне и Троица, а в Великий Четверг - торжественный молебен с освящением воды!

Какой там Устав, если Архангельский Преосвященный Тихон служит специальный молебен хоккеистам 'на победу в соревнованиях'; Екатеринбургский архиепископ Викентий освящает дом-музей Радио; Тамбовский архиерей выигрывает в футбол (хорошо хоть не в карты) здание для храма, а Патриарх благословляет языческие Олимпийские игры и обещает лично смотреть и болеть за наши команды!

И все это вопиющее невежество сановных иерархов освящается на страницах православных газет!!!

Хотелось бы спросить этих 'учителей Церкви', какую молитву и из какого Требника положено читать на освящение музея и на хоккейную победу? И как, интересно, гонял мяч владыка Евгений (один, кстати, из лучших учеников 'аввы' Никодима Ротова, известного ересиарха) - в рясе или, простите, в трусах?

Какие там Апостольские Правила, какие каноны, когда в каждом приходе висит прейскурант на требы и... Таинства! А ведь это - симония, за которую по тем же Апостольским Правилам положено извержение из сана!

Поскольку Правила св. Апостолов никто не отменял, да и отменить не может, возникает закономерный вопрос: наши архи- и просто пастыри - извержены из сана или нет? Если нет, то почему? Если да, то благодатна ли Московская Патриархия?

Стыдно сказать, но продается и покупается в Церкви все: сан, приход, награды, престижное место и... в том числе - выборы Патриарха!

Вот здесь, дорогой Константин Юрьевич, мы с Вами, видимо, расходимся во взглядах. Вы являетесь верным чадом Московской Патриархии. Я же считаю, что нынешний Патриарх (равно как и все предшествующие, кроме свт. Тихона) избран незаконно, и вот почему:

1. Патриарх избирался не жеребьевкой, как свт. Тихон, а 'демократическим' голосованием.

2. Выборы проходили с использованием светской власти (опять - нарушение Правил св. Апостолов) и громким скандалом с собратом Филаретом, приведшем к расколу.

3. Отъезжавшие на выборы члены епархиальных делегаций вполголоса говорили, что они уже знают, за кого надо голосовать (стало быть, указания 'сверху' даны), а сие означает, что все эти 'демократические' выборы не что иное, как фикция.

Ну что ж, помните из 'Протоколов' - vulgus volant decipi. Вот ее и обманывают с каждым днем все наглее и циничнее.

Теперь хочу задать Вам вопрос: как Вы можете при своих взглядах, при Вашей ревности по вере и знаниях, оставаться под омофором незаконного Патриарха, митрополита-еретика Владимира (который, кстати, пытался меня лично убедить в законности выборов Алексия II, но на вопрос о том, почему архиереи побоялись положиться на волю Божию посредством жребия, предпочел вовсе не отвечать).

Может, я не прав? Тогда подскажите, убедите, вразумите меня, скудоумного. Пока же этого не произошло, полагаю, что МП (особенно современная часть ее духовенства) безблагодатна, и Таинства в ней не совершаются. Что делать в такой ситуации истинным ревнителям православного благочестия? Честно говоря - не знаю. Скатиться до уровня секты нельзя. Примкнуть к малому стаду Христову - но где оно?

С благодарностью приму Ваш совет и контраргументы, если сочтете нужным и найдете время ответить мне или напечатать мое письмо в газете на суд пастырей Божиих и православного люда.

Заранее Вам благодарен.

Храни Вас Господь!
 

р.Б. Алексей Черкасин

 

ОТ РЕДАКЦИИ. 'РП' уже неоднократно высказывала свою точку зрения на эту проблему. Вкратце она сводится к тому, что несмотря на очевидный духовный кризис, Московская Патриархия остается полноценной Церковью Христовой, спасительной и благодатной. В нынешней ситуации разрыв общения с патриархом Алексием II не только не решает накопившихся проблем, наоборот - создает новые, еще более тяжкие. Недостойные пастыри и архипастыри были всегда, но сам этот факт ни в коем случае не может являться основанием для раскола. Сталкиваясь с трудностями и нестроениями в современной церковной жизни, истинный ревнитель благочестия должен не бежать от них 'на страну далече', но всеми силами противостать творимому беззаконию. Если бы все мы следовали такому правилу, то многие проблемы Московской Патриархии были бы уже решены.

  •  
     

 

Евгений АМИРХАНЯН

В САМОМ ЦЕНТРЕ И В ПЫЛУ БОРЬБЫ
 

Уважаемый, г-н главный редактор 'Руси Православной', Константин Юрьевич! Уважаемые сотрудники газеты!
 

Обращается к вам читатель электронной версии 'РП'. Впервые я познакомился с вашем изданием в конце 2002г., и с тех пор с большим воодушевлением читаю публикации газеты.

Да поможет вам Всемилостивый Господь в нелегком поприще просвещения народа Божия. Да дарует вам Спаситель мудрость, крепость сил духовных и телесных и содействие в очень нелегких трудах по очищению информационных конюшен от скверн нравственных и духовных, которые силятся покрыть своими нечистотами Церковь Христову, но нам известно от самого Сына Божия, сказанного им Евангелие, что и врата ада не одолеют ее! Все, кто трудятся в 'Руси Православной', являются, на мой взгляд, духовными ратниками первых рядов, принимающих на себя основную силу удара взбесившихся в предсмертной агонии слуг 'князя мира сего'.

Конечно, находясь в самом центре и в пылу этой борьбы за души наших братьев и за Русь Святую, вам не избежать ошибок и я не всегда согласен с вашими выводами и мнениями по отдельным вопросам. Но Господь будет нас судить в первую очередь за намерения. А с этой точки зрения не страшно то, что в своем стремлении соделать благо мы иногда ошибаемся. Думаю, что страшнее и тяжелее Его милостивый и справедливый суд будет над тем, кто мог что-то сделать - и не сделал, остался стоять в стороне или просто прошел мимо!

Редакционный и авторский коллектив 'Руси Православной' делает то, что должны были бы делать все мы, считающие себя православными. Надо бороться, а не делать вид, что не видим проблем, и не прятаться от надвигающейся беды, потому что в конце концов некуда будет спрятаться. Царя Православного ныне у нас нет, поэтому некому удерживать апостасию. Своим непротивлением злу мы сами себя обличаем в теплохладности и вероотступничестве. И если так, то смеем ли мы надеяться на возрождение Православной России?

Очень хочу почитать не только 'виртуальную' версию Вашей газеты, но увидеть ее воочию и дать прочесть своим друзьям и знакомым. У нас в Тюмени, к сожалению своевременную информацию о церковной жизни получить сложно, особенно проблемные факты, которые замалчиваются официальной прессой.

Если возможно, сообщите информацию о возможности дополнительной поставки 'Руси Православной' в Тюмень. Буду очень признателен.

Заранее благодарю Вас за ответ.
 

С уважением - раб Божий Евгений Амирханян

  *   *   *