Русь Православная

номер 67-68 за январь-февраль 2003 г.

Ченстоховская икона Божией Матери

О. ЗОНОВА

НИКОГДА НЕ ПОЗДНО РАСКАЯТЬСЯ
История повторяется.
Какой же ценой на этот раз придется нам расплачиваться за свое неверие?

Увы, но пословица, гласящая, что история людей ничему не учит, похоже, подтверждается и у нас в Новосибирске. Ведь нечто подобное тому, что сегодня присходит вокруг Ченстоховской иконы Божией Матери, уже было в России накануне Певой мировой войны. К каким страшным последствиям привело Россию неповиновение наших предков воле Пресвятой Богородицы - хорошо известно. Как отступники,- маловеры и теплохладные,- упустили возможность спасти Святую Русь, подробно описал в своих воспоминаниях товарищ обер-прокурор Святейшего Правительствующего Синода князь Н. Д. Жевахов.


"ДУХ ВРЕМЕНИ ПОБЕЖДАЕТ ДУХА ВЕЧНОСТИ"

За два года до начала первой Мировой войны некоему благочестивому русскому полковнику явился во сне Святитель Иоасаф Белгородский и показал жуткую картину воюющей России, залитой кровью. 'Покайтесь: Этого еще нет, но скоро будет,' - изрек он.

Полковник стал, где только мог, кричать о грядущей беде. Над ним смеялись и откровенно называли сумасшедшим. Но вот подошел июль 1914 года:

Война была объявлена. 'Такого ожесточения, какое наблюдалось с обеих сторон, - пишет автор, - еще не видела история: Кровь лилась потоками, заливая все большие пространства'.

Второе раз Святитель явился полковнику, когда война уже бушевала в России. Лик Иоасафа был скорбен. 'Поздно, - сказал он, - теперь только одна Матерь Божия может спасти Россию'. Святитель повелел полковнику немедленно доставить на фронт Владимирский и Песчанский образы Царицы Небесной и пронести их по всем фронтам . 'В иконах сих источник благодати, - изрек он и добавил - тогда смилуется Господь по молитвам Матери Своей. И милость Господня не оставит Россию до тех, пока они там будут находиться'.

Полковник с удвоенной настойчивостью принялся выполнять 'прямое  повеление Божие', но в результате его уволили со службы и заперли в сумасшедший дом. Он бросался к архиереям, искал приближенных Царя, но его отовсюду гнали, считая душевнобольным.

Спустя год князь Жевахов через братство Святителя Иоасафа в Петербурге все-таки сумел найти людей, которые поверили полковнику и помогли довести до сведения Ее Величества все, что с ним произошло. Государыня Императрица повелела Жевахову доставить Песчанскую икону в Ставку.

Но если по пути следования на фронт 'даже на маленьких станциях ночью, духовенство и народ с хоругвями и свечами в руках ждали, чтобы приложиться к Иконе, и служили непрерывно молебны о ниспослании победы', то в Ставке, по словам князя, их встретил лишь один военный с брезентовым автомобилем, на котором разъезжают солдаты.

А в штабе ему и вовсе заявили, что устраивать крестные ходы и служить всенощные им некогда, так как они по горло заняты работой и с ног валятся от усталости. 'Да и немыслимо носить по фронту икону, в которой пуда два весу. Все это Ваша мистика, - сказал князю главный военный священник, протопресвитер Щавельский, - это Петербург ничего не делает, ему и снятся сны; а нам некогда толковать их и заниматься пустяками. И служить всенародный молебен с коленопреклонением на площади в присутствии Государя тоже некогда':

Князь Жевахов все-таки добился встречи с Государем Императором, но, видимо, в штабе сумели убедить Главнокомандующего, что все это - блажь, а потому Святыню было приказано отправить в тыл. 'И это несмотря на то, - говорит князь, - что за все время пребывания Святыни в Ставке, не было ни одного поражения, а одни только победы. В этом может убедиться каждый, кто проверит сей факт по телеграммам с фронта за время с 4 октября по 15 декабря 1915 года'.

Святыня была увезена, а князя даже не допустили проститься с Государем.

Размышляя обо всем, что произошло, князь Жевахов писал: 'Исчезла куда-то вера: . Нет ее ни у пастырей, ни у пасомых. А без нее - все ничто.

Великое несчастье в том, что разорвалась нить, связующая небо и землю, и нет потребности связать ее, что дух времени побеждает духа вечности. Отсюда все беды и несчастья каждого в отдельности и всех вместе. Отсюда это 'некогда заниматься пустяками,' - иначе, некогда  молиться Богу. Отсюда глумление над явлениями высшего порядка, пренебрежение к голосу Божьему. Нужно вернуться и повернуть жизнь к ее религиозному центру, к ее источнику - Богу. Тогда все станет ясно, и  тогда не будут называть сумасшедшими тех, кого называют сейчас за то что они не порвали с этим центром:'

Святыни покинули Ставку в декабре 1915 года: . По всему фронту начались отступления. Появились грозные признаки разложения армии, массовые дезертирства. Пророчества святителя Иоасафа исполнились. Россия захлебнулась кровью. Впереди были 1917 год, революция, гражданская война, раскулачивание, репрессии, лагеря, Великая Отечественная  Война:
 

НЕУЖЕЛИ ТАК И БУДЕТ?

Прошли годы. Но Россия не одумалась. Мы по прежнему коснеем страшном грехе богоотступничества. Господь вновь послал нам страшные испытания:Перестройка. Развал Советского Союза. Расстрел Белого Дома. Кровавая бойня в Чечне.

Но Царица Небесная не оставила нас Своей милостью: сжалилась и послала Великого прозорливца преп. Серафима Саровского. Чтобы сей угодник Божий передал через безвестную матушку - Валентину Сизову - что если мы выполним повеление Пресвятой Богородицы и отслужим по всей России, во главе с Патриархом, покаянный молебен перед образом Ченстоховской Божией Матери, то Господь вернет нашей стране Свою благодать.

'Если не покается Россия, - предупредил преп. Серафим, - то гнев Божий изольется на нее еще в больших размерах.

Неужели и на этот раз мы не услышим призывов Матери Божией? И как когда-то не приняли люди всерьез предсказания святителя Иоасафа, которые пытался донести до них князь Жевахов, так и сегодня не поверим Сизовой? Одни обвиняют ее во лжи, другие считают, что матушка в прелести. Третьи утверждаю, что народ наш 'еще не дозрел и к Богу как следует не обратился, а потому, мол, нечего зря беспокоить Царицу Небесную'.

История повторяется. Какой же ценой на этот раз придется нам расплачиваться за свое неверие? Непрекращающаяся война в Чечне: Кизляр, Буденовск, взрывы жилых домов в Москве, Волгодонске: Авиакатастрофы: Гибель подлодки 'Курск': Захват заложников в Москве: Кровь, слезы, гробы по всей России. А мы только плачем, утираемся и вновь обо всем забываем. Сколько же можно испытывать долготерпение Божие?

'Слепые, темные люди! - писал в своих воспоминаниях князь Н.Д. Жевахов, описывая кровавую бойню Первой Мировой Войны. - Знали ли они, что эти десятки тысяч загубленных молодых жизней, это море пролитой крови и слез приносились в жертву их гордости и неверию; что никогда не поздно раскаяться, что Чудо Божие никогда не опаздывает, что спасение возможно в самый момент гибели, что разбойник на кресте был взят в рай за минуту до своей смерти, что нужно только покаяться, как сказал Святитель Иоасаф.

Законы Бога вечны, и нет той силы, какая бы могла изменить их; и все бедствия людей, начиная от всемирного потопа, рождены одной причиной и имеют одну природу - упорное противление законам Бога: Не подвигов и жертв требует от Вас Господь, а дарует милость России: . Идите навстречу зову Господню; а иначе погибнет Россия и погибнете вы сами за гордость и неверие ваши:'

Неужели так и будет? Помилуй нас, Господи!


О. Зонова.
Новосибирск.

  *   *   *